未曾听见福音就离世的婴孩得救吗? | 唐崇荣

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未曾听见福音就离世的婴孩得救吗? | 唐崇荣

婴孩去世会得救吗,那些未曾听见福音就离世的人会得救吗?

答:没有听过福音的人应该有五种:

第一种是旧约里那些没有听过耶稣的外邦人。

第二种是旧约里面在律法之下的犹太人,他们知道有一天基督要来,但直到他们去世时基督还没有来。

第三种是在新约时代,就是现在被分散在许多的海岛、深山、野林,那些没有机会听福音的人。

第四种是来不及长大,还不会听福音就死掉的婴孩。

第五种,就是那些无法好好听道的,像智能障碍、精神障碍听觉障碍,以至于不能从话语中听懂福音意义的人。要详细讲这五种需要很多的时间,现在就先回答你问的问题。

关于婴孩怎么得救,圣经并没有清楚告诉我们婴孩死了是不是直接得救.所以就有几种不同的看法。

有人认为婴孩没有听过福音,也没有信过耶稣,不合乎圣经“信而受洗的就必得救”的原则,所以他们不会得救。这种人的理沦相当受字句的限制所捆绑,而不是受精意的了解所释放,所以我不赞同。像天主教徒就特别提早替要婴孩受洗,因为他们观念中间“施洗”就等于“得救”,我们也不能接受。因为圣经说:“信而受洗的就必得救,不信的必被定罪”,所以问题不在乎“洗”,“信”才是重点,“洗”只是形式。

但是,婴孩还不能信,怎么办呢?可是从另一方面说,婴孩也从来没有表现他们“不信”啊!所以这个问题就不能只从字面上去了解。

婴孩得救不得救呢?第二种看法就是婴孩可能会得救,神爱那些婴孩,他讲过一句话:“在尼尼微城中,不能分辨左右手的有十二万岁人,我岂能不爱惜他们呢?”(约四11)且说:“如果你们不能回转像婴孩,就不能进天国,因为天国里就像这样的人”,所以很可能婴孩是得救的。

另外有些神学家就说:“婴孩如果是生在基督教家庭中得救,如果没有生在基督教家庭中就不得救”。对于这个说法,我的看法是:所有还不懂事的婴孩死了,神会直接让恩典临到他们身上。至于其它那些没有听过福音就死的人,罗马书第二章说:“有律法的按律法受审判,没有律法的就不按律法被定罪。”

所以很多人很高兴说:“那些没有律法的都得救了,因为不被定罪!”圣经没有那样说.圣经说:“他们要被定罪,但是不按照律法定罪。”是“不以律法的要求作为标准来定罪”,而不是说:“不以律法的要求作为标准就不定罪”,那是中文太差的人才作那样的解释。

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