微史记 | 遇见哪咤——古人的寻仙之旅

(1/3)
客户端
东方号

举报

举报原因:
东方资讯  >   新闻频道  >  正文

微史记 | 遇见哪咤——古人的寻仙之旅

元朝时哪咤长这样。《三教搜神大全》

现在的90后、00后,几乎每一个人都在电影电视里见过“哪咤”。而在古代,没有电影电视,他们怎样“遇见”哪咤呢?

早期印度佛教自西域传入中国,很长一段时间受众只有上层贵族阶级和修行研学的僧侣,对于平民百姓来说,哪咤只是一个不甚熟悉的名字。

南北朝时期,佛教兴盛,“南朝四百八十寺”;隋唐时期,汉译佛教经典传播,哪吒的形象渐渐清晰。

宋代及以后,哪咤更是文艺作品的常客,苏辙曾写过一首《哪吒》诗:

北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯,且与拜佛略相似。

佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。

嗟尔何为独如此,业果己定磨不去。

佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。

十三世纪,蒙古铁骑将野心勃勃的目光从从世界移回,马蹄声碎,踏遍中原。国家结束了长期割据的分散状态终于得到了片刻的统一。元朝不到一百年的统治留下了社会不安官场黑暗的深深刻印,却也同时给中国干枯僵化的经济浇上一壶水。城市得以繁荣生长,娱乐场所也如雨后春笋般冒出。杂剧作为群体消费的娱乐活动,不仅受到了商贾平民的欢迎,连元统治者也青眼有加。哪吒在那时走上了杂剧的舞台。自此,哪吒在通俗文化里找到了自己的一席之地。老百姓花点钱,就能“遇见”哪咤。

这样的杂剧在当时一定是不少的。现在留存下来的就有几出。如杨景贤所创作的杂剧《西游记》,里面就有哪咤出场;再如《哪吒三变》,专写哪咤收伏焰魔山五鬼故事。

0条评论

点击进入 更多跟帖
热门推荐

联系我们|eastday.com All Right Reserve 版权所有