上海书展|沈奕斐:穿衣自由和生育自由到底是什么

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上海书展|沈奕斐:穿衣自由和生育自由到底是什么

穿裙子、长头发、没有喉结就是女性?护肤、爱哭、穿粉色的男性绝不容于虎扑?2019年了,世界不需要继续刻板,男性与女性并非二元对立。

8月17日,复旦大学社会发展与公共政策学院副教授沈奕斐携新书《透过性别看世界》来到上海书展现场,为读者讲述两性之间如何求同存异。

活动现场

性别影响生活,《透过性别看世界》则思考如何反思性别的影响。时代令女性走出家门去工作,在失去了二元对立基础的世界里,当你发现他人不一样,你对他人的想象与期望也同实际情况迥异时,个体如何自洽?又会做出怎样的选择?

“透过性别看世界最重要的是给大家一个怎么看待差异的眼睛,你要看到差异是如何被文化建构的,建构出来后又是如何带有价值观判断的,最终才能处理差异,”沈奕斐说。

异性要表现出所谓“异性”的特征才能被认为是美的吗?

沈奕斐认为,不否认有生物学的基础,只是没有大家想象的那么对审美具有决定性。“根据生物学研究显示,其对人类审美的影响,世界范围类共同点仅有两种:对称(所有文化追求的美)和健康的标志(脸色好、看上去健康,基因选择的重要)。大部分的‘美’和生物学没有关系,美中具有阶层建构的逻辑。当你觉得自己不符合某一个审美标准的时候,不一定非要去改变自己,你很可能在事实上是健康的、是存在一种美感的。‘美’是多元的,差异的背后是对多元的接受,不同的环境里‘什么是美’本身也是有争议的。女性特征是很重要,但在不同时期审美却并不一定与女性特征相符合,比如中国在漫长的历史时期中都要求束胸,胸型并不是自然的。审美背后有文化建构。”

《透过性别看世界》书影

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