什么是“叫魂?”“叫魂”是迷信还是科学?

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什么是“叫魂?”“叫魂”是迷信还是科学?

在当今的华北农村,仍然有叫魂一说。小时候在农村的家中,经常听到长辈们说起关于叫魂现象以及类似于一些无法证实的往事。

先说什么是“叫魂”,一个婴儿或孩童,在听到、看到、遇到大声训斥、鞭炮声响、恶狗狂吠等突如其来的大的动静的惊吓的时候,会因为恐怖而胆颤、哭泣和狂燥不安,这种情形迷信说法就是吓掉了“魂”,就必须通过一种方法或程序把掉了的魂再招回来,这种“招魂”方法就是“叫魂”。

第一种叫魂形式是小孩子受了惊吓,俗称“鬼上身”,母亲、祖母或长辈会拿着小孩子的衣服向着北方大喊,XX你回来呦,不怕不怕。

第二种叫魂形式是传统葬礼一种程序,死者在正式入殓之前,由亲人拿着引魂幡,在门口摇动,大喊XX你回来,带着哭腔,连续好多次。

从心理安抚角度看,叫魂体现了大人对孩子的关怀之情,对受惊吓的孩子而言,是一种彻底的安全感。而对于死者来说,则更多是亲人不愿接受其已经死亡,而发明出来的一种程序,希望死者魂兮归来。

在民间社会,叫魂亦称“喊惊”、“喊魂”等,流行于全国大多数地区。作为一种流传广泛的民俗,叫魂在各地操作方式和适用情境不一。

从心理分析的角度讲“叫魂”

孩子受惊吓后,即使大人不去叫,“魂”也不会掉,第二天或最多隔几天,孩子自然会好。假如“魂”真掉了,又岂是你叫的回来的?“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间建立起一种健康的亲子关系,有利于幼儿人格的健康发展。“叫魂”是用一种儿童化的语言,以消除孩子的恐惧心理“叫魂”这种民俗现象,剔除其不合科学的成分,并发展,便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法。

由于叫魂习惯的流行,出现了职业性叫魂人,慢慢形成了一套繁琐的仪式和程序。一般来说,女性居多,也被称为“神婆”。叫魂时由叫魂的人在地上画一个十字,掉魂的人站在十字上面,掉魂的人的家长站在一旁,叫魂的人在口中先念一段词,然后一只手伸向天空作抓东西状,口中喊到“XX回来了”,然后把手伸向掉魂者,由掉魂的人的家长在一旁应道“上身了”。如此反复七遍。次日,掉魂者即可痊愈。但是,各地有不同,南北方由于民间信仰有差别,叫魂方法也有区别。

叫魂,是一种被掺揉进了迷信色彩的“科学”。

叫魂方法其实很简单,就是父母抱着受了惊吓的孩子,到受了惊吓的地方蹲下,一手抱着孩子或拉着孩子,另一只手反复的在地上摸一下,再往孩子身上抹一下,口中念叨着孩子的名字,喊着“回来了,回来了”。叫魂之后,受了惊吓、精神萎靡的孩子的确能减轻症状,但它不是迷信,也不能由此说什么神神鬼鬼,它的可学在于,柔声细语的叫魂活动,安慰、熨抚了孩子的狂燥,缓释了孩子的惊悚,仅此而已。

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