当建筑遇见体面美学,它们是如何融合为一体的?

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当建筑遇见体面美学,它们是如何融合为一体的?

原标题:当建筑遇见体面美学,它们是如何融合为一体的?

任何人都离不开建筑,任何人都有审美追求,审美是人类情感的最高追求和人类生存的最高境界。建筑美学是建筑学和美学相交而生的新兴交叉学科,建筑美学课程的目标在于运用价值论美学的基本原理,结合各种类型建筑的具体的审美实践活动,阐释建筑审美的心理过程,揭示建筑美学的基本规律,提高建筑审美能力,指导建筑创作实践,陶冶建筑审美情操。

建筑中有一种美谓之“对称”

对称也是自然美的形象表征。对称往往与均衡联系在一起,对称是均衡的天然格局,让人产生健康和平静的均衡感。对称讲究相同部分间规律的重复,呈现在建筑上,往往给人一种庄严肃穆的感觉,具有古典美感和秩序感,这也是为什么我国古代皇城、宫殿、庙宇、陵墓多为左右对称的缘故。

体面有序,传承文化

大多数正在发售的楼盘,吸收古代建筑的精髓,采用中轴对称,围合式的规划布局,楼盘整体的方向一般按照由北到南,楼层高度逐渐降低,由西向东,高层、洋房错落排列的分布格局,层次分明,整体有序,另外楼与楼之间距离的设计,能够保证每栋住宅房都拥有良好的日照和视野景观。满足居住者们日照要求和采光需求。这样的安排,一方面彰显城市界面体面有序,展现高品质的城市街区气度,另一方面,中国人讲究以礼为序,讲究轴线对称,也与中国人长时间爱儒家和道家传统影响的结果相符合。

匠心布局,缔造经典美

建筑从美学角度看这些布局设计,是一种自然美的形象表征,是一种均衡的天然格局,更是一种相互映衬、向心聚力的力量,不仅显得整体布局尊贵得体,美轮美奂,还让居者产生健康和平静的均衡感,从而得到感官的愉悦和情操的陶冶。传承经典,匠心布局,缔造经典之美,再现古代建筑的精髓,在点滴之中彰显品质与情怀。

建筑美学

建筑审美活动是人对建筑的生命体验活动和情感价值活动,具有超功利性、主体性、审美快感的综合性等主要特征。从历时性特征看,建筑审美活动的心理过程分为四个依次递进的阶段:建筑审美态度的形成、建筑审美感受的获得、建筑审美体验的展开和建筑审美超越的实现。其中建筑审美感知和建筑审美体验是建筑审美活动的主要阶段。

建筑审美活动是一种以主体的审美需要为根据和动因的情感价值活动。建筑审美主体是建筑审美活动的发出者和承担者,也就是指处于建筑审美活动中的人。在建筑审美活动中,审美主体因其鲜明的特点起着主导作用,是建筑审美活动得以发生的关键。建筑审美主体具有感性、情感性和自由性的特点。

建筑审美活动是主客体双向互动的活动。建筑审美活动中的主客体两者在建筑审美活动中缺一不可,单有主体或是单有客体都不可能产生建筑审美活动。因此对建筑审美客体的本质规定性理解和研究必须放在建筑审美活动之中,作为与建筑审美主体相对应的一个概念来进行。

建筑美的生成机制,建筑美是一种价值存在,而不是物质实存。传统观点立足于认识论或知识论的哲学基础,把美看作预成的,认为美是独立于主体外的物质实存;简单地把“审美”作为动宾结构,这一观点是难以成立的。

基本维度:建筑审美活动是人的生命体验活动和情感价值活动。建筑审美活动总是在具体的社会历史条件下进行的。建筑美的生成、建筑审美愉悦的获得的根本和关键在于建筑审美属性契合人的审美需要。

文化机制:建筑审美活动的完成是动态的、复杂的、多元的、具体的情感心理变化的过程。然而,任何的建筑审美活动都是在一定的社会背景与历史文化中进行的,具有历史具体性特点。建筑审美活动的历史具体性决定了建筑审美标准的历史具体性,体现出建筑审美的辩证法,即差异性与共同性的统一,换言之,就是普遍性与特殊性的统一;相对性与绝对性的统一。

建筑审美与艺术审美的共通性是建筑美学的重要研究内容。艺术审美共通性是艺术审美的基本规律。探究艺术审美共通性可以从客体审美属性的共通性、主体审美心理的共通性和审美活动过程的共通性三个维度展开。本讲主要从客体审美属性的共通性的角度,选取建筑与书法,建筑与音乐,建筑与绘画,建筑与诗词四个方面讨论建筑审美与艺术审美的共通性。

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