她与他一见钟情,恩爱令人羡慕,结婚20年抛夫弃子,晚年生活凄惨

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她与他一见钟情,恩爱令人羡慕,结婚20年抛夫弃子,晚年生活凄惨

幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸。在尚未摆脱封建习俗的民国时期,婚姻以男性为主,遭受压迫的多是女性。但也不乏一些接触了新思潮的女性,她们不安平淡,在婚姻里搅起波澜。其中就包括著名画家常书鸿的第一任妻子——陈芝秀。

陈芝秀出生在江南,秀气灵动,很有才华,被一个大户人家收养,这户人家便是常书鸿的姑父家。常书鸿的姑姑带养女到到常家做客,时年19岁的常书鸿对这个姑娘一见钟情。两人虽没有实际血缘关系,但双方家长都不同意他们在一起。常书鸿逆着家人心意火热追求,最终迎得了美人心。两人郎才女貌,结婚时引起了不小轰动。

常书鸿通过留学考试后,带着陈芝秀去了法国学习美术。常书鸿为妻子画了很多画。陈芝秀则钻研雕塑,两人在法国生活得很好,感情和睦,生了一个女儿,取名常沙娜。因为兴趣相近,各自名声不小,常陈夫妇很快成了众人羡慕的神仙眷侣,任谁都觉得他们会就这样在法国继续幸福地生活下去,但一本画册改变了这个家庭的命运。

那是一本敦煌彩画,画册中精美华丽的壁画深深吸引住了常书鸿。他将画册翻了又翻,对这些艺术生出无限的热爱。于是他开始在法国寻找敦煌壁画的痕迹,去博物馆欣赏被法国掠夺去的中国壁画。

古朴的文化成了一条线,一头牵着常书鸿的心,另一头牵着战火中贫弱的中国。常书鸿陷入深思,他为了追求艺术来到法国深造,但真正的艺术何尝不在古老的东方祖国呢!他何尝不在舍近求远呢!于是他决定回国去保护敦煌壁画。

妻子陈芝秀却对国内的环境没有信心,觉得在动荡环境中搞不了艺术,两人几经商讨,决定陈芝秀带着女儿留在巴黎,常书鸿先回了国。

1936年,常书鸿经苏联辗转回到国内,在北平落脚,从事艺术工作,陈立夫、王世杰等教育部官员都很看重他。常书鸿安顿好后便给妻子写信,邀她带女儿回国,但母女俩还未落地就发生了卢沟桥事变,北平难以安身,他们只得去往西南地区,一路流落,好不容易在炮火中到了重庆。

虽然重庆生活安稳了很多,但常书鸿一心想去敦煌,一年后敦煌艺术研究所成立,常书鸿终于如愿去了甘肃。陈秀芝却对甘肃的艰苦生活望而生畏,跟常书鸿吵了数次,最后不情不愿地离开了重庆,去了莫高窟。

常书鸿深爱敦煌艺术,保护莫高窟的壁画对于他来说是件幸福的事,因而他毫不在乎恶劣的环境,一心投入到工作中去,陈秀芝虽然对简陋的环境不满,但还是在他身边细心照顾。再此期间,他们迎来了第二个孩子。

战争年月形势万变,承诺给研究所的经费久久难以兑现,常书鸿压力越来越大,脾气越来越坏,对陈秀芝态度恶劣,甚至偶尔还动手打她。陈秀芝的苦闷都被任主任的同乡赵忠清看在眼里,赵忠清心中倾慕她,便对她格外照顾,无微不至。久而久之,两人生出了感情,陈秀芝决定放弃家庭,跟赵忠清私奔。常书鸿得知消息后大为光火,狂追出去,但两人早已没了踪影。随后陈秀芝在报纸上刊登离婚生命,结束了与常书鸿的20年婚姻,原本人人羡慕的神仙眷侣也成了世人笑柄。

陈秀芝之后的境遇相当凄凉,她与赵忠清回了杭州,赵忠清被捕后死在了狱中。之后陈秀芝只得嫁了个工人,生活清苦。陈秀芝与女儿一直有联络,曾向女儿忏悔过自己在婚姻里的过错,而她的小儿子一直都没有原谅她。

常书鸿也曾在晚年反思过自己与陈芝秀的那段婚姻,他说自己在理想和家庭中选择了前者,怨恨是怨恨过陈秀芝的,但她有自己的追求也没错,她本该过富贵的生活,回国后却一直跟着自己受苦,自己当年热烈追求她,却没有给她想要的生活,也很对不起她。

世人多批评陈秀芝出轨,嘲讽她背叛婚姻的悲凉下场,但每一种结果都有其缘由。常书鸿为保护敦煌文化做出了巨大贡献,一心追求理想和艺术,妻子不能全然理解和接受,他也没有尽到一个丈夫的职责。

陈秀芝追求的优越生活,却被常书鸿一手毁掉,最终走上了一条求自由、求解脱的背叛之路,两位艺术家在婚姻和理想上的种种错位、种种矛盾造成了他们的婚姻悲剧。他们的功过是非不适合单纯以道德标准去评判,世人唯一可以引以为戒的就婚姻中的协同调和,万万不可只顾自己,不管对方。

参考文献:

《常书鸿传》

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