风尘三侠图|一入江湖岁月催,在快意江湖中让风尘刻画你的样子

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风尘三侠图|一入江湖岁月催,在快意江湖中让风尘刻画你的样子

传统绘画题材漫谈系列之五十九

侠之传奇是传统民间文化中口口相传的一道靓丽风景线。

古往今来,行侠仗义快意恩仇总是寄寓着人们内心深处最美好的追逐与放纵,在力不从心的现实面前,那种内心深处蠢蠢欲动的欲望以此为突破口而一倾如注一泻千里,在想象的彼岸实现安全的停泊。就传统武侠文化而言,肇始于《史记》中的刺客游侠列传,而在唐宋传奇中达到了第一个顶峰,而后代代相传,其精神内核从未更改,至金庸以“侠之大者,为国为民”盖棺定论,成为传统武侠文化的价值归属和精神归宿。

唐传奇中,《虬髯客传》中记载的风尘三侠的故事最为经典。据说李靖在隋朝末年谒见司空杨素时,与他的家妓红拂女一见倾心于是相约私奔,途中结识了江湖豪侠虬髯客。而红拂女对武功高强的虬髯客十分敬佩,于是结为异性兄妹,随后三人拜见了李世民。而本来虬髯客乃扬州首富张季龄之子,有志于争夺天下,但看见李世民气度不凡有天子之姿时,甘拜下风的他遂倾其家财资助李靖夫妇辅佐李世民开创帝业,而他自己则另起炉灶拉起一对人马,漂洋过海进入扶馀国自立为王。从此之后,江湖中一直流传着李靖、红拂女、虬髯客这风尘三侠的传奇。

刘奎龄 《风尘三侠图》

而绘画中风尘三侠图的出现较晚,大约明清之际才正式形成这样的一个固定的题材。明清时期由于市场经济萌芽的出现,绘画作为一种艺术创作开展逐渐走向市场,特别是清朝扬州八怪就是这样一个典型的代表群体。而风尘三侠的故事在民间的口口相传,具有深厚的民间传统基础,于是风尘三侠图的出现就水到渠成应运而生,并且很快便赢得了商人等市民群体的追捧。至今可见的早期的这一题材的作品之中,扬州八怪中的黄慎的《风尘三侠图》可谓是这样的一个代表,从他流传下来的作品来看,他以书入画的方式面向市场创作过多幅《风尘三侠图》,在这些作品中,可以看出黄慎对这样的民间题材驾轻就熟的操控,描绘了李靖和红拂女夫妻二人初见虬髯客的场景,李靖、红拂女夫唱妇随红尘作伴的英俊潇洒的形象与虬髯客独来独往的高大威猛形象之间相互呼应,从画面构成元素来看,巧妙地形成了反差中的和谐,赋予了画面更生动活泼有相映成趣的气质。这样的画面构成中,很好地诠释了江湖男女之间不拘小节一见如故江湖气质,那种侠客之间士为知己的江湖义气和情感也因此跃然纸上。

清 黄慎 《风尘三侠图》

清 黄慎 《风尘三侠图》

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