孙悟空自封齐天大圣,玉帝为何却选择招安?背后暗藏两个神秘主使

(1/2)
客户端
东方号

举报

举报原因:
东方资讯  >   人文 频道  >  正文

孙悟空自封齐天大圣,玉帝为何却选择招安?背后暗藏两个神秘主使

文:追风怒放(作者原创授权)

《西游记》原著第四回,悟空听到弼马温这个官小后,不辞而别回到花果山后说的。花果山上的四只老猴子安慰孙悟空:“小的们!快办酒来,与大王释闷。”

正饮酒欢会间,有人来报道:“大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。”

鬼王是个什么妖怪?是动物成精吗?笔者想不出是什么动物修炼成的妖怪,在西游世界里只有人修炼的妖才能称为鬼。

孙悟空道:“教他进来。”

那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王问他:“你见我何事?”

鬼王道:“久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”

试想,孙悟空回来还没有半天功夫呢,这两个鬼王如何知道的?不过这个时候,孙悟空已经被天庭的气恼和鬼王的马屁两种情绪弄的没了理性。

孙悟空当即大喜,将赭黄袍穿起,众等欣然排班朝拜,即将鬼王封为前部总督先锋。

前部总督先锋?花果山的猴子和72洞妖王还没有这个待遇呢,孙悟空为什么给人家这个待遇?笔者在以前的文章里多次说过,西游世界是人建立的天庭主导的世界,孙悟空给人家鬼王这么个官爵倒也没毛病,咱们接着看原著。

鬼王谢恩毕,复启道:“大王在天许久,所授何职?”

这个鬼王显然对孙悟空的性格摸的很熟,故意哪壶不开提哪壶,说到了孙悟空的痛处了。

猴王道:“玉帝轻贤,封我做个什么弼马温!”

鬼王听言,又奏道:“大王有此神通,如何与他养马?就做个齐天大圣,有何不可?”

这个话是要孙悟空造天庭的反啊,笔者在以前的文章里多次说过,孙悟空没有推翻天庭的想法,鬼王这么说是恰到好处的拿捏了孙悟空的情绪,孙悟空因为被情绪控制了理性,再加上他在天庭一直呆在御马监,人脉仅仅是御马监的小官,所以,没有认识到问题的严重性,没听出来圈套。

猴王闻说,欢喜不胜,连道几个“好,好,好!”教四健将:“就替我快置个旌旗,旗上写‘齐天大圣’四大字,立竿张挂。自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王。亦可传与各洞妖王,一体知悉。”

咱们来说说齐天大圣的这个圣是什么意思?

这个圣表示天庭里很大的官,如玉帝开头是高天上圣,玉帝的外甥二郎神是义结梅山七圣行显圣二郎真君,太乙救苦天尊的坐骑叫九灵元圣,孔子叫孔圣人。

但是这两个独角鬼王是个什么人物,敢叫孙悟空造反?他们不怕天庭找麻烦吗?还有更奇怪的,孙悟空自称齐天大圣,为什么玉帝就同意了,而且天庭各处神仙都没有反对意见呢?还有,孙悟空叫其他六个动物哥哥也称圣,大家一开始不愿意,为什么最后也称圣了?从牛魔王后来的状况看,天庭好像并不是因为他称圣而捉拿他的。下面由笔者一个一个来解密。

首先,这两个独角鬼王是谁派来的笔者先不说,但是这两个独角鬼王肯定是天庭的人。《西游记》第6回,天兵第二次捉拿孙悟空,孙悟空打败惠岸,李天王大惊,差大力鬼王和惠岸一起回去见玉帝和观音,观音向玉帝推荐二郎神,因为二郎神说了听调不听宣,所以让玉帝下调兵旨意。大力鬼王又拿了调兵旨意去了二郎神府上。

也就是说,天庭中有人想让孙悟空做齐天大圣,而玉帝也答应了,这两个独角鬼王就是玉帝有意为了自己的目的派来的。毕竟孙悟空这个辞官太突然,辞的玉帝几乎没理由去把孙悟空再找回来。因为抢龙宫闹地府被玉帝以招安的理由让孙悟空做官,这个罪已经不能追究了,玉帝必须给孙悟空套一条罪。什么罪呢?就是孙悟空自封齐天大圣。

那么玉帝为什么同意孙悟空做齐天大圣呢?为什么神仙们都没有反应呢?为什么就没追究牛魔王等人封大圣的行为呢?要笔者说啊,称圣的都是有点异类的,玉皇大帝没有称圣,高天上圣后面还有一长串称号,不算圣。二郎神的梅山七圣,存在着和玉帝的矛盾,但是天庭不在乎,九灵元圣之前是被降服的,孔圣人孔子不信道教不信佛教,是异教徒,但是天庭也不计较,再加上玉帝的红人太白金星抢话:

“那妖猴只知出言,不知大小。欲加兵与他争斗,想一时不能收伏,反又劳师。不若万岁大舍恩慈,还降招安旨意,就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔,有官无禄便了。”

也对,人太白金星都这么说了,天庭其他神仙还能说什么呢。

0条评论

点击进入 更多跟帖
热门推荐

联系我们|eastday.com All Right Reserve 版权所有