这首王维的七律,轻松幽默,出凡入胜,是炉火纯青的佳作

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这首王维的七律,轻松幽默,出凡入胜,是炉火纯青的佳作

王维的诗被北宋著名诗人苏轼盛赞,“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”最早喜欢他的诗是因为 “明月松间照,清泉石上流”,明月的光亮洒在幽静的松林间,清澈的泉水在山石上悠然流淌。只觉本为写景,却怎么美得又如一幅绝美画面。

王维对山水以及自然景物的刻画,简直到了令人叹为观止的地步,“大漠孤烟直,长河落日圆”,“深林人不知,明月来相照”,“人闲桂花落,夜静春山空”,他独到的艺术修养,有出凡入胜的神奇功力,未经雕琢的语言,却可以奇峰叠起。

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

唐代:王维

桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。

城上青山如屋里,东家流水入西邻。

闭户著书多岁月,种松皆老作龙鳞。

《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》是王维写得一首七律,裴迪是王维的挚友,友情颇深。这首诗写的是作者与好友裴迪一起拜访吕逸人,却遗憾未遇,诗人对隐士吕逸人的隐居生活大加赞扬。

桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。首联中的“桃源”指的就是桃花源,以此来喻吕逸人的住所。“一向”,指一直。“绝”,指隔绝或断绝。“风尘”,指世俗的尘世。“隐沦”,在这里指隐居的人。

首联诗人用了陶渊明的《桃花源记》典故,吕逸人居住的地方就如陶渊明的桃花源,清静而幽雅,远离尘世间的繁杂,诗人此行的目的就是来此地拜访吕逸人,由此也可看出作者对吕逸人这种隐居生活的向往。

到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。二联中的“题凡鸟”出自《世说新语·简傲》,三国时,吕安访好友嵇康同样没有遇到,其兄嵇喜出门相迎,但是吕安在门上写了“凤”字,以嘲讽嵇喜是“凡鸟”。

“看竹”是二联里的另一个典故,出自《晋书•王羲之传》,书称王羲之之子,闻吴中一家有好竹,遂前往观竹,在竹林中讽啸良久。

二联中诗人借用两个典故表明了自己对吕逸人的敬重之心,并言明看竹无须主人一定要在家里,即使没有看到主人,我仍然仰慕他的“绝风尘”的高风亮节。

城上青山如屋里,东家流水入西邻。前联“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人”写的是诗人对吕逸人人仰慕之意,为虚写,三联诗人转而写吕逸人住所周边的环境,为实写。

诗人写吕逸人的家隐居在青山之上,青山出门即见,有如家在青山之中,潺潺的流水从东家又流入了西邻,诗人以寥寥数笔,勾画出来吕逸人居所依山傍水的清幽环境,再次显现诗人对这种隐居生活的喜爱。

闭户著书多岁月,种松皆老作龙鳞。“闭户”,这里指关门,闭户,不接待来客。“种松”,指栽种松树。“龙鳞”,指古老松树的躯干。形容松树年岁已长,表皮已经呈出现鳞状。

四联诗人写吕逸人的隐居生活,闭户谢绝来访的客人,专心致志的著书已经有很多年了,所栽种的松树都已生出龙鳞,来比喻时间长久。诗人对吕逸人不求功名,不碌尘世,心无旁骛的专注,萌生深深的敬佩之情。

这首《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》,虚实结合,相互呼应,多次表现对隐居的吕逸人的羡慕之意,表明诗人对这种闭户著书生活,充满向往。诗人喜爱这里的青山、流水、松树,更是敬重吕逸人不为凡尘所动的高尚情操。

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