古代女子出嫁后,如果发现不是黄花闺女,男方会怎么对待她

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古代女子出嫁后,如果发现不是黄花闺女,男方会怎么对待她

大家都习惯将没有出嫁的姑娘称之为“黄花大闺女”,甚至还有人调侃单身狗说:“母胎单身30年,至今还是黄花大闺女。在古代那个三从四德的时候,女子最重视贞洁,出嫁前必须是清白之身,那未出嫁的女子为何称为”黄花闺女呢,如果出嫁后,发现不是黄花闺女,那又将会受到怎样的处置呢?

“黄花闺女”的来源

我们都知道未出嫁的女子通常被形容为黄花闺女,就是我们常说的“处子”,那为什么是黄花,而不是红花或者其他花呢?这就要从南朝刘宋武帝的女儿寿阳公主讲起了,这个寿阳公主天生美貌,有一天,她在宫中玩累了,便躺在宫殿的屋檐下休息,当时正是梅花盛开的季节,恰好有几片梅花掉在她的额头上,梅花渍染,便留在了额头上,这反而衬得寿阳公主更加娇柔妩媚了,从此,爱美的寿阳公主就经常将梅花贴在额前。寿阳公主这一打扮被宫女们争相模仿,很快就传到了民间,成了民间女子、歌伎舞女争相模仿的对象,“梅花妆”成了时下最潮造型。寿阳公主成了潮流的引领人,正月的花神就是寿阳公主的形象演变而来。

前蜀诗人牛峤在《红蔷薇》中写道:“若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆”。

潮流需要引领,也需要保持,但是梅花可不是四季都有之物,那季节过去了,又要怎么画梅花妆呢,当时的古人就想出了一种用花粉化妆的方法,而这种粉料就被人们称为“花黄”,由于梅花妆多是没有出阁女子所画,而且所用粉料为黄色,慢慢地就有了“黄花闺女”一词,专门用来形容未婚少女。

我们都知道古代女子最重视贞洁,不似现代这样生活自由,在男权社会,是否“黄花闺女”决定着她们婚后的地位,贞洁成了婚嫁中最好的陪嫁品。如果古代女子在出嫁前,若不是“黄花闺女”,那结果又会如何呢?

第一:退聘礼、休妻

古代娶亲是需要下聘礼的,在宋朝时,男方下了聘礼,但在没有成亲前,如果发现女生有不轨行为,男方可以直接收回聘礼。但若男方还愿意娶这个姑娘,那么可以少给或者不给聘礼,这其实就是变相地将女子的贞洁与金钱挂钩,失去贞洁的女子,就如一件过季衣服一样,打折处理或者随单赠送。

第二:一夜夫妻百日恩,留下为奴为婢

若是成亲后被发现并非黄花闺女,男方有权休掉妻子,有的人家也会选择不休,而是直接将她降为妾或者婢,这样男方就可以再娶妻,而新来的妻子有权利处理她,甚至随意打骂。特别是南宋以后,对女子这一点要求更严格,所以女子大多数都在深闺之中,很少出门,更难有机会与陌生男子接触,甚至有的女子与人定亲了,双方之间都还没有见过面的。

第三:退还娘家

新婚之夜后,若发现自己娶的妻子并非黄花闺女,男方可以选择将女子退还娘家,而等该女子回到娘家后,娘家人也会因此遭受到白眼、恶言、有的娘家人甚至将所有委屈与怨恨全都发泄到女子身上,动则打骂,甚至非要揪出与女子相好之人才罢休,而无论他是谁,女子都会面临浸猪笼的命运。娘家人用这种方式表明 ,女儿的错并非他们的错,用这种惩罚方式来划清界限。

古人最早并没有“黄花闺女”这种处子情结,而是南宋朱熹提出了“存天理灭人欲”理论后,人们才有了处子情节,并延续至今。而从夏商周开始,一直到南宋以前,人们对女子的要求并不如此苛刻,如始皇帝,曾经想立“女企业家”巴清为皇后,这巴清可是实打实的寡妇。再如秦始皇他亲妈赵姬原来是吕不韦的小妾,换而言之,秦庄襄王的老婆也是他人之妻,所以这才有了后来秦始皇到底是吕不韦之子,还是赢异人之子的争论。

自从南宋朱程理学盛行后,风气开始转变,对女子的束缚也越来越多,而朱熹其实就是个伪君子,他让老百姓节制欲望,自己却纳了两个尼姑做小妾,朝廷后来也推翻了他的伪道学。自此之后,这样的思想便影响着数代人,至今仍有人保留着这样的情节。

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