俗语:“久病床前无孝子”,下半句更经典,揭开人性现实一面

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俗语:“久病床前无孝子”,下半句更经典,揭开人性现实一面

“善事父母者,从老省、从子,子承老也。”

这句话出自东汉许慎的《说文解字》,是“孝”字的解释。孝:上为“老”,下为“子”,意思是子女要赡养、孝敬父母,并能够顺从他们的意愿。

作为世界文明古国,中国人自古就有孝敬长辈,尊老敬老的传统。据史料记载,秦汉时期,统治者甚至提出“以孝治天下”,大力推广孝道,因为统治者认为人只有孝敬父母长辈,才能为国家尽忠。

在这种孝道思想的影响下,历史上诞生了很多感人至深的尽孝故事,比如著名的“二十四孝”,就是流传千年,感人至深的孝道体现。

既然中国的孝文化传承数千年,那为何在民间,还流传着“久病床前无孝子”的俗语呢?难道在疾病面前,孝道只是空谈吗?

这句俗语的具体起源时间已无从查证,但它能够在民间广为流传,就说明还是有一定的道理。“久病床前无孝子”意思很好理解,就是说如果父母常年卧病在床,那再孝顺的子女,也会有厌烦的一天。

其实这句话除了表面的意思,还有更深一层的含义,老人在刚刚得病之时,子女都会尽心竭力,千方百计为老人看病,不惜时间和金钱,但当老人的病情稳定,或者说没有治愈的可能后,子女的心就会松懈下来,让人感到孝心有所下降。

还有就是,老人得知自己的病无法治愈后,往往会产生愧疚心理,认为自己是子女的负担,不希望他们再浪费时间和金钱照顾自己,这时老人就会排斥子女的照顾,从而导致子女尽孝困难。因此“久病床前无孝子”,并非单纯的指责子女,它表达的意思是双向的,是子女和父母共同作用的结果。

很多人不知道,其实“久病床前无孝子”还有下半句:“久穷家中无贤妻。”按道理说,夫妻之间的关系应该是最亲密的,但现实社会情况却往往相反,很多夫妻可以共享福,很难共患难。

现在很多单身男女在热恋时,一味地追求爱情,不在乎对方的家境和经济条件,认为爱情才是婚姻的基础。等到结婚之后,在现实柴米油盐的生活中,爱情开始变得脆弱不堪一击,家境的贫困会导致各种矛盾的爆发。

如果是短暂的贫困,妻子也会帮助丈夫共渡难关,可如果贫穷的日子遥遥无期,见不到改善的希望,那么再贤惠的妻子恐怕也会失去耐心,俗话说:“贫困夫妻百事衰”,在各方面不顺的重压下,很多妻子最终被现实打败,选择离开,最终导致婚姻破裂。

结语:

随着现代社会的不断发展,“久穷家中无贤妻”这句话已经有些片面了,并不能代表新时代的女性了。现在妻子在家中也是“半边天”,可以通过辛勤劳动,帮助丈夫改变困顿的家庭状况。因此才有了名句“每个成功男人背后都有一个伟大的女人”。

可以看出,老祖宗留下的这句俗语,在特定时代有一定的道理,揭露了一部分女性现实的一面,但也有些以偏概全,有些不妥。

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