《北上》“花街六子”大团圆太假了？其实他们并非主角

当央视一套重播《北上》了，网上关于"大团圆是否太假"的争论还在持续发酵。

这部改编自第十届茅盾文学奖作品《北上》的剧集，用“花街六子”的重聚书写了当代中国电视剧少有的“团圆”结局：

夏凤华得偿所愿迎来她与谢望和浪漫的河上婚礼，谢望和的纪录片在游轮甲板启动，周海阔的书店顺利开张，邵星池的淮扬菜香飘出厨房，陈睿的运河文化研究取得成就并终于得到了母亲的认可，马思艺也回到了花街……

这些被部分观众视为"理想化"的情节，实则暗含着主创团队对运河文明的深刻洞察。

在原著作者徐则臣看来，京杭大运河从来不是简单的地理坐标：

“运河不只是条路，可以上下千百公里地跑；它还是个指南针，指示出世界的方向。”

正如剧中反复出现的意象：谢望和创业受挫时，航拍镜头里蜿蜒的运河如同时光刻度；夏凤华病榻前的心电图波纹，竟与运河潮汐形成奇妙共振。

这种改编策略暗合着运河本身的精神密码。

从1901年"废漕令"导致运河断流，到2014年申遗成功重获新生，这条大河始终在兴衰轮回中见证文明韧性。

剧集将谢望和的纪录片命名为《大河谭》，恰是对这种历史观的致敬。

当观众为团圆结局感动时，真正触动他们的，是运河文明的永恒脉动，就像苏东坡在《赤壁赋》里说到的那样：

“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”

在这种视角之下，电视剧里的大团圆，放在运河千年的历史里，不过是浪花一朵。

团圆不团圆，都不影响大运河真实的平静的脉动。那么，来个“大团圆”又何妨呢？在当下，也许人们比以往更需要温暖的慰藉。

要真正理解《北上》的野心，不妨将目光投向更宏大的叙事框架。剧中五个家族的百年纠葛，恰似运河河道的分合变迁；六位主角的青春轨迹，暗合着文明传承的螺旋上升。

当谢望和最终选择回归运河，这个选择本身已成为对"北上"命题的最佳诠释——真正的文明探索，永远是向根源的回溯与向未来的出发。

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2025 04/12 11:47 大叔谈娱乐明珠号