一段被忽略的先贤佳话
《南溟奇甸赋》采用“问答”的方式,在赋中详细地回答了时人对15世纪的海南岛的诸多疑惑。说到琼州的文风,丘濬称:“魏晋以后,中原多故,衣冠之族或宦或商,或迁或戍,纷纷日来,聚庐托处。熏染过化,岁异而月不同;世变风移,久假而客反为主。”中原人士的大量迁入,让此地文明逐渐开化,耳濡目染中“礼义之俗日新矣,弦诵之声相闻矣,衣冠礼乐彬彬然盛矣。”正如丘濬所言,海南岛的“内地化”确实在一定程度上推动了其自身的发展,尤其是到了丘濬所在的明朝,单举海南籍学子中进士一项,便可为证。
自开科举以来,在明之前海南岛唐宋元三朝仅有宋一朝出过进士,人数为十五人,而在有明一代,海南中进士人数为六十四人(据《海南历代进士研究》),成为了“海滨邹鲁”。这首功当然要归于明太祖朱元璋,虽其“南溟奇甸”说的提出在当时存在“安抚劝降”的用意,但金口一开,势必引起朝堂及当地政府的高度重视,加上朱元璋说过:“前代谓儋崖为化外,以处罪人,朕今天下一家,何用如此?若其风俗未淳,更宜择良吏以化导之,岂宜以有罪人居耶?”海南终于脱离了“贬谪流放之所”的身份标签。于是,兴学之风在海南乍起,当时的琼州府一府三州十三县均设有儒学,各地乡村遍设社学,民间义学、书院也遍地开花,古之南荒迎来了封建时代的盛世,甚至出现了“大明王朝的海南月”现象。
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这“大明王朝的海南月”指的是成化三年(1467年)八月,时年54岁的户部左侍郎琼州府琼山人薛远,因为三年前两广叛乱时,坐镇南京任兵部尚书辅助大将韩雍靖安戡乱,颇有功劳,还京后被擢升为户部尚书,成为有明一代海南第一位尚书;另一位海南人,时年52岁的邢宥,升左佥都御史,巡抚江南,总理兵民财赋,询吏治、察民隐、奖廉能、黜贪懦、杜奸宄、抑豪右,颇多建树,为时人称颂;同月,时年47岁的丘濬,修成《英宗实录》,升翰林院侍讲学士。一时间三星耀月,琼崖生辉。
