重磅展讯 | 三人之行——刘云泉、刘一闻、鲍贤伦书作展

展览开放时间

2023年11月24日——12月5日

展览地点

浙江西湖美术馆前言

1861年5月，赵之谦在温州瑞安写信给好友江湜，信中提到：“书家有最高境，古今二人耳。三岁稚子，能见天质；绩学大儒，必具神秀。”赵之谦似乎是预见到了他身后的书法发展趋势，“能见天质”与“必具神秀”将成为书家追求的两大方向。紧接着，他又说“故书以不学书、不能书者为最工”，把“天质”与“神秀”两种境界孤立起来看待，有点自相矛盾。老子《道德经》第二十八章中曰：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常谷乃足，复归于朴。朴散则器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”任何艺术都是把本初朴素的东西经过加工创造为具有美感的形式，内含着工夫和气质，两者相辅相成，所谓“大制不割”也。就书法而言，“人书俱老”与“复归于婴儿”都是一种境界。所以，我更愿意把“能见天质”视为“气质”的存在，把“必具神秀”视为“工夫”的修炼。在当今书坛，刘云泉、刘一闻、鲍贤伦三位先生是既能“见天质”，又“具神秀”的代表人物。

刘云泉先生的书法，飘扬空逸，起止无迹，既有杨凝式《大仙帖》的简澹与闲雅，又有陆机《平复帖》的淳古与洒脱，破方为圆，削繁成简，可谓“骨里谨严”，笔下浪漫也。再往深层看，里面的碑帖结合，犹如涅槃，组合出崭新的笔墨趣味。其根基在于将篆分遗意渗透在每一个笔画当中，无论真草隶篆，皆能一以贯之。而营造的意境，与王维的诗、宋元的山水画仿佛，皆可游乎其间而迥得真趣，“泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直”，让人不得不惊叹此诗耶！书耶！画耶！