当爱琴海的风吹到了南京

在展柜里，线形文字A泥版和线形文字B泥版，记录着金属器皿储存、农产品交易等内容。管琳介绍，公元前1450年至公元前1400年期间，古希腊人采用了一种新型文字——线形文字B。经过深入研究，现已证实这种文字为最早的希腊语形式，也被称为“迈锡尼语”。线形泥版的制作过程是使用锋利的骨头或金属工具在未干的长方形或细长条叶状泥版上刻写文字，随后将泥版置于阳光下晒干，保存于宫殿的档案馆中。大约公元前1200年，派罗斯地区的宫殿遭遇大火，大量泥版在大火中被烧硬，从而得以保存至今。

通过专家对线形文字B的释读，人们对迈锡尼文明的特征有了较为深入的了解：政治上实行君主制和地方自治；各地一般都建有坚固高大的城堡，与米诺斯王宫形成了鲜明的对照；迈锡尼人尚武好战；统治者积累了大量黄金，“多金”之国名不虚传；宗教信仰形式与米诺斯人大致相似，后来希腊人信仰的一些神，如宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、阿波罗、赫尔墨斯等的原型这时都已出现，但名称、功能有所不同。

西方文学以古希腊文学为源，而古希腊文学史上的重要里程碑非《荷马史诗》莫属。展览上，荷马头像、“阿伽门农的面具”、野猪牙制成的头盔等展品皆与这部文学巨著有关。此次展出的展品——“阿伽门农的面具”，可谓明星展品。管琳介绍，文物原件属于希腊国宝级文物，禁止出境；展出的这件虽为复制品，同样难得一见。

“阿伽门农的面具”是由德国传奇考古学家海因里希·施里曼发掘。在他所处的时代，世人一直认为荷马史诗只是传说和“想象的现实”。而施里曼为了求证荷马史诗的真实性，在特洛伊买下一块地发掘起了古城遗址。当时发掘出的“阿伽门农的面具”与荷马史诗中的描写非常吻合，它作为一件重要“物证”轰动一时。不过，现代考古研究证明，这个面具大约可追溯到公元前16世纪，比传说中特洛伊战争的时间早了300至400年，并非真正的阿伽门农面具。