豫让侍奉过中行氏与范氏，为何不顾一切为智伯报仇

赵襄子看到完全不一样的豫让时，非常吃惊，他再次问道，你豫让不是侍奉过中行氏与范氏吗，智伯消灭了他们，你为什么不替他们报仇，反而一心要为智伯报仇？

豫让回答道：臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。

豫让的意思是：我侍奉中行氏与范氏，他们把我当成普通人看待，所以我也像普通人一样报答他们，不会帮他们报仇，但是智伯他把我当成国士看待，所以我就像国士那样报答他，一定要为他报仇。

这个故事创造了中国历史上一个非常著名的典故，就是：士为知己者死。

士为知己者死

士为知己者死的意思就是：士人会为自己的知己而死，这是一个相互的过程，你是如何对待别人的，别人就会如何对待你，你对他人的行为，影响着他人对你的行为。

这就是待人处事中的一个典故，人生得一知己很难得，一旦得到了相知的知己，就要好好对待，这样的知己是值得你用自己的生命去捍卫的。

比如荆轲刺秦王，荆轲明明知道自己是去受死，为何欣然领命呢？这同样是士为知己者死，因为燕国的太子丹厚待荆轲，待荆轲如国士，荆轲不得不去死，还有荆轲与高渐离，两个也是知己，当荆轲被杀后，高渐离想方设法接近秦王，以便行刺秦王，实现荆轲当年的梦想人，但是经过荆轲刺秦，秦王早有准备，高渐离行刺失败，秦王把高渐离的眼睛弄瞎了。

秦王以为这样高渐离就没法刺杀他了，结果高渐离把铅灌入筑中，再次行刺秦王，仍然没有成功，高渐离何尝不是跟豫让一样，都是为了士为知己者死这个信念，才能不顾自己的生死呢？他俩就是一路人。

豫让自杀而死

豫让的行为感动了很多人，也感动了赵襄子，赵襄子知道如果再放了豫让，他也不会放弃报仇的信念，于是准备杀了豫让，豫让向赵襄子请求赐给他一件衣服，豫让拿起赵襄子的衣服用剑象征性地刺杀，并仰天大呼：我终于为智伯报仇了。

然后豫让自杀而死，豫让以刺杀赵襄子衣服的方式，表达了自己的任务已经完成，然后他就可以放心去死，豫让从来就不怕死，自残都不怕的人不会怕死，他活着只有一个愿望，就是为智伯报价，这是豫让生存的信念，豫让的行为感动了很多人，并由此创造出“士为知己者死”的典故。

豫让是一个值得尊敬的人，虽然他的信念有迂腐，但这种精神让人觉得佩服，君以国士待我，我必以国士报君，成为君子之交的一大典范，豫让以及像豫让这样的人在世间是极为少见的，这是那个时代的精神典范。