走进新开放的金代皇陵 寻找远去的历史

待顺治帝为太祖、世宗重修陵墓后，时间又过了三百多年，重新修葺的睿陵、兴陵逐渐荒废。及至新中国成立，这二陵仅存基础遗址。

金陵周边还有十字寺遗址值得一逛

由于被埋没太久了，金陵附近的百姓，根本不知道金陵里安葬的是谁。当地人把这里的墓，分别称为“兀术坟”和“牛皋坟”，而这两个人物都是《岳飞传》中的重要角色。经过考古发掘，人们才得知，原来 “兀术坟”是金太祖睿陵的遗迹。而“牛皋坟”，则是金世宗之陵。由此看来，民间传说往往是不靠谱的。

埋葬金代诸位亲王、郡王的区域，被称为“诸王兆域”。这里面，有两位非常特殊的墓主人。

一位，是海陵王完颜亮。他的尸骨“获于大房山鹿门谷诸王兆域中”。海陵王被杀，是在他进攻南宋的途中。其实，如果海陵王真能够灭掉南宋、一统天下，他的这次出兵会被后世认为“雄才大略”的表现；倘若失败，则在历史评价上会有另一套说辞：“野心膨胀、一意孤行”等；另一位，是被杀后废为东昏王的金熙宗。贞元三年（1155年），他的灵柩从上京迁到中都后，改葬于大房山的“蓼香甸”诸王兆域。海陵王的儿子，也是皇位的可能继承人之一完颜光英，在金南京（如今的开封）被杀死后，跟他爸爸海陵王一道，被葬于鹿门谷这个地方。所以，金陵中的“诸王兆域”，是集中埋葬诸王的墓区，其地名为“鹿门谷”“蓼香甸”。

游罢金陵，您还可以去附近的十字寺遗址看看。那可是一座颇具传奇色彩的文化古迹。别看留下的东西不多，它却被列入2006年的第六批国保名录。

“荒野废寺，还能作为国保？”不知情的朋友一定会问。其实，这座始建于东晋建武元年（317），改建于元至正十八年（1358）的古刹，是北京地区唯一一处景教寺院遗址。

发现于此的两块景教十字石雕，曾被收藏于北平博物院，后移至南京博物院。其中一块石雕的正面上方为十字，下侧刻有叙利亚文：“仰望他，寄希望于他”；另一块石雕正面有十字，另有两颗桃形的心相对望。这些图案，代表着一段基督教（其中一支为景教）在北京地区传播的历史。

如今，徜徉于遗址区域内，您会发现：虽然整座寺院早已被基本毁坏，如今仅存寺院围墙、东侧厢房的残墙及基址，但庙宇的格局还在。整个区域内的主要建筑，全部建于中轴线上，附属建筑左右对称，布局严谨整齐。寺庙内的最大看点（也是取景地），是古银杏树与两通石碑：一通为辽应历十年（960）《三盆山崇圣院碑记》，另一通则是元至正二十五年（1365年）《大元敕赐十字寺碑记》（明嘉靖重刻）。供图/申哥责任编辑：孙妍(EN109)