文学新征程丨陈泰湧：在AI的拷问中思考文学的未来

第二部分 文学理念与地域文化

DeepSeek：《小乾坤》以火锅为载体，展现重庆人“愈炸愈强”的精神。你认为重庆的地域文化（如山城性格）如何在文学中突破“同质化”，形成独特叙事？

陈泰湧：一个地方的文化有其“标签”，例如东北人的豪爽、上海人的精明，但如果都这样写，写这些标签性格，那就是同质化的作品。重庆的文化不仅有男人的“耿直”和女人的“蜀道山”，更有他们各自的生存智慧。所以我选择写火锅时，我避开“网红标签”，而是写下岗工人和待业青年懵懂地“误入”，茫然地探索，甚至是厌倦和抛弃，最终又寻回和坚守，火锅是壳，做火锅的人是核，而核中还有核——这几个人物的精神内核就是千千万万的重庆人，敢爱敢恨，敢作敢当，愈炸愈强——不管这些人是不是在从事火锅行业，读者一读，就晓得他们是重庆人。

山城的立体空间感也影响了叙事结构，比如《小乾坤》中情节的“爬坡上坎”，暗合城市肌理，“两江交汇”暗合多元文化的融合。

DeepSeek：你曾参与过很多采风活动，如在彭水县郁山镇写下的《娇阿依眼里的光》。在非虚构写作中，如何捕捉类似“娇阿依眼中光芒”的细节？

陈泰湧：记者必须有很强的采访突破能力，才能找到最好的新闻，靠改通稿，坐在会议室旁听是绝对写不出好稿来的。对于作家，采风的价值不亚于记者的采访，写作是需要用脚步去丈量土地，用耳朵去倾听方言，只有这样才能让细节自然流淌。

DeepSeek：你提到“虚构与非虚构各有所长，如同筷子与餐刀”，为何近年转向非虚构写作？是题材驱动还是对文学形式的主动突破？