海洋玉髓《子在此石》｜一块石，凝一位圣人｜赏石修心

鲁网6月16日讯朋友传来这块玉髓图像时，第一眼便认出其纹理间的身影——衣袍披垂，眉目深思，面容沉静，神态端谨，俨然一位高士，而再细看，那是孔子。这一刻仿佛时间停止，天地肃穆。一块石，如此无意，却如此有象。尝试用五天论，来解读这位“藏于玉髓之中”的古圣之姿。

一、天然（Natural）｜无雕无染，圣人自现。

此石为海洋玉髓品类，矿物沉积自然成纹。

整体结构未见人工雕刻、填料或染色痕迹，色层分布清晰，且由内部扩散而成，呈现出天然矿脉随时间沉积演化的流动状态。

最惊人之处在于中心构图完全由天然纹理构成，主图像居中，色调由褐、黄、乳白渐变，光线下映现出极似人物之侧面像，甚至可辨识出颌、鼻、眉、发、衣褶等多重层次。

自然生成至此程度者，极其罕见。

二、天工（Craftsmanship）｜点线成像，仿若天笔写圣。

此石的“天工”之妙，在于“像”而不“似”，是意象非照像。

主图构图极具东方绘画语言，整体由数道褐色矿纹自然交错叠加，构成一位长者正襟危坐的侧面之态。头部上扬微仰，眉目清晰，面庞饱满，神情肃穆。

衣领部位呈斜线走势，与下方衣纹自然衔接，整体线条呈“中轴稳定，重心向内”之势，极具儒者之气。

这种巧合式的具象之美，即为天工之大成——非人之笔，却仿天手而绘人像。

三、天趣（Artistic Appeal）｜圣容若现，千载自成意象

观此石者，无不为其形似而动容，但它的魅力远不止“像”。在视觉之上，它唤起了观者心中一种久违的庄重与安定感——那不是一幅图像，而是一种“在场感”与“典范感”。它唤起的不止是孔子个人，而是一种文化姿态：思考、清明、温厚、执中。若将其置于案前，不啻于置一尊“无字圣像”。

它不语，却能观；不写，却能教。其趣，在于“以无言传万言”。

四、天成（Harmony）｜纹理安稳，构图肃整，神形俱全。

整块玉髓的构图极具协调性：

主体形象端居中央，四周留白恰当，使画面既集中又有呼吸感主色以暖褐、金黄、乳白为主，色调柔和不争光内部光晕自然扩散，周围无破裂，无突兀纹线，背景清洁，显像稳定色块之间过渡自然，无跳色或杂斑，整体结构完整、统一、有序。整块石如一幅天然圣像轴画：疏而不漏，静而不滞，重而不晦。

天成之美，在于它不是为观赏而存在，却自足以观。

五、天赋（Material Quality）｜石质凝润，气脉稳定，光下生辉。

此玉髓质地极佳，通透度中上，光照下呈稳定暖黄调，色泽凝练，不泛混光。主纹层较深，稳定性高，无杂裂或气泡，长期保存不易变色。

结构上来看，核心图像沉积集中且不易散纹，极适宜静置长赏，是罕见的“内容完整性”极高之玉髓作品。

在“观赏性”“象征性”“可久藏性”三项评判指标上，均为上品。（通讯员 徐鹏林‬）

责任编辑：李明玉