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六朝“垂露篆”闪现《红楼梦》

近日，37字秦代摩崖石刻题记，引起很多人的争论。这是因为，直至西汉早期，石刻文字少见，且内容简短。东汉时期，碑刻应用范围大有拓展，形制、内容也逐渐趋于完善成熟。在南京地区，有遗迹可循的碑刻，当数《校官碑》最为久远，也最为有名。

《校官碑》全称为“汉溧阳长潘乾校官碑”，刊刻于汉灵帝光和四年（181），通篇以隶书刻就，是江苏地区发现的最早碑刻。碑文的传主潘乾以察孝廉而任溧阳县长，对南京地区社会教育事业作出了巨大贡献。为了颂扬潘乾为地方兴修学校、任贤施教，并因倡导教化与礼乐而深受民众爱戴的功绩，属官镌立此碑，以纪念潘乾的德政。南宋绍兴年间，该碑由溧水县尉喻仲远在固城湖滨发现。由于该碑文字多漫漶难识，元至顺四年，溧水县文学掾单禧又据此刻有“释文碑”，记录了《校官碑》的发现经过及释文情况。

《天发神谶碑》最早刻于三国时期，碑文内容是东吴末主孙皓为维护其统治，伪称天降神谶而刻。《天发神谶碑》最早发现于秦淮河南岸，出土时已经断为三截，又称“三段碑”，明代嘉靖年间迁至今夫子庙学宫，后在清嘉庆年间被烧毁。清代两江总督端方爱好金石碑刻，命人按宋代拓本复刻了《天发神谶碑》，嵌于“总统府”煦园墙上，一直保留至今。

尽管内容荒诞无稽，可其书法艺术却颇具特色，有很高的研究价值。碑上字体在中国书法史上曾短暂流行，由于笔画断续成小点，犹如串串垂珠、点点轻露，被称为“垂露篆”（又称“垂珠篆”）。垂露篆是我国书法史上少有的由篆书向隶书转变时期的文字，《红楼梦》中就有林黛玉喝茶杯子上刻着三个垂珠篆字的描写。

作为南京现存南朝石刻中保存最好的一处石柱，梁吴平忠侯萧景墓石刻现存西侧神道石柱和辟邪一对。其中，西侧石柱被誉为“汉以来墓表中最精美的一个”，其柱头圆盖饰有覆莲纹，圆盖之上伫立着一只仰天长啸的小辟邪。柱身上方有一长方形柱额，上面反刻“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”23字，字迹清晰，而“反左书”是南北朝时期特有的书法流行体式。