李建礼：对此融心神，知君重毫素

以上专著中的这些文章，创作于李建礼的不惑之年，并不是作者闭门造车，而是“下江南，闯关东，走西口”知行合一的成果，可称书法版的“《文化苦旅》”，文学版的“《书法雅言》”。但另一个角度上说，也是李建礼多年从事书法教育、多年研究书法历史、多年醉心书法创作、多年痴迷书法艺术的“副产品”。这些“副产品”，“副”在这些作品不是刻意为之，而是一种心怀的自然流淌，是外师造化中得心源的自然表达，是李建礼作为一名书画家的“业余”之作，仅仅能够反映其人其书其文的很小一部分，但窥一斑而知豹，落一叶而知秋，通过这些文章，我们更能了解李建礼现在书法风格的源流脉络。

四、若教临水畔 字字恐成龙

正如当代学者王岳川所说：没有创作的理论家是空头理论家，没有理论批评的所谓创作是盲目的。李建礼的书法创作，具有几大明显特征。

一是其创作根植传统，基础深厚。有学者指出，如果没有书法史，书法家就没有坐标，仅仅是一种安于现状、知足常乐，充其量只是一个“书法个体户”，而非高瞻远瞩的书法文化发展战略家。李建礼深厚的书法史研究成为其书法创作的雄厚基础，他的书法在取法上是建立在对中国传统经典作品的认知基础之上的，作品总是体现出经典的影子，却又不厮守古意，总能出新，对古典的准确把握，使他能够将古典融会贯通，为我所用。

二是其创作全然出于一片赤诚之心，充满了生命张力，可谓元气淋漓。古人认识到书法与个人精神相通，书法最终得能体现个人神采才有生命， “艺之至，未始不与精神通”。心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宜之为文章，运之为字迹。李建礼之书法，魄力之雄浑、气象之古穆、精神之飞动，都是源于李建礼已达心手合一、心内物外统一之自由境界，先生对书法之专注、之痴情、之真诚，全流淌于笔墨之间，正所谓笔墨无心，书者有心。

三是其创作是书画一体，书与画相生共荣。我们很难用书法家去界定李建礼，李建礼的书法，有碑学的功底又有贴学的飞动，李建礼的绘画，尤其是他的竹石花卉风物，可谓墨分五色，敷彩入书，从“痴墨”已达“戏墨”之境，从心所欲不逾矩了。他书画俱佳，其书法笔画有画意，如老干苍枝，其绘画线条有书韵，如铁画银钩。李建礼说，“书画同源，本是一藤二瓜，书画与自然同道，皆为众妙之门。书画只是自然之美的外显，或者说是作者心灵表达一种符号。”