千年繁茂一杏花

宗教多元。农耕文明与游牧文明融合，使太原成为宗教兴盛之地。佛教传入中国后，太原是最早最重要的传播地之一，杏花岭区的普光寺便是这段历史的见证。同时，道教文化也随之产生并发展。其他外来宗教尽管进入太原较晚，但杏花岭区域均为重要的传播地。

经济转型。从阳曲县到北城区，再到杏花岭区；从无农村乡镇，到三个乡镇，其变化不在名称，而在内涵，即从农业文明到工业文明再到知识经济的发展过程。在这一过程中，乡村的职能发生了变化，城市的功能也发生了变化，此即所谓城镇化。

农村的土地流转，使农村成为一种崭新的聚落。农业文明时期，村庄是生产生活的载体，也就是农业文明的载体，城市仅仅是行政管理机构的驻扎地。工业文明时期，村落的作用虽然没有根本性的改变，但城市已然发展成为市民工人的生活区域，市民阶层逐步扩大。

另外，在历史的发展中，处于农耕与游牧文明“龙门碣石线”与“京蜀大官道”上的杏花岭区域，形成了与周边郊区稍有区别的老太原方言，不仅需要研究，更需要保护与传承。

继往开来

应当尽快挖掘整理杏花岭区乡邦文献，修纂各类村志、乡镇志、企业志、行业志、机关志、学校志、医院志等专业志书。

应当留住曾经的历史。这里就以已经消失了的敦化坊村为例，村名原呼东马坊，翰林张廷鉴以为不雅，取《中庸》“大德敦化”一语，将东马坊谐音为“敦化坊”。清乾隆以降，张家的张映宿，张廷铸、张廷鉴与张廷铨，张方永三代皆科甲出身，敦化坊72号即张进士别墅，乃翰林张廷鉴宅院，惜已不存。但张映宿《鹤坊诗稿》存世，张廷铸、张廷鉴与张廷铨三兄弟所撰、书、篆之隆国寺碑存世。张映宿《槐杖引》一诗中就描述了清季敦化坊村上坟的情景，以及村庙旁的老槐树。这些著述需要整理、点校、刊行，碑石则需要保护。

研究杏花岭区独特的文化，诸如傅公祠与傅山、晋王府与宝贤堂、柳溪与《花月痕》、令德堂与张之洞、牺盟会与国民师范等。

创作具有杏花岭区特色的文化产品，包括创作地域类文学、艺术作品，以立体展示杏花岭区的历史文化，达到传承、推介的效果。

杏花岭区，绝对是一座有待深入挖掘的历史文化富矿。

讲座地点：杏花岭区三晋文化大讲堂

主 讲 人：郝岳才

时 间：2025年3月28日

作者简介：郝岳才，山西省作家协会会员，文化学者，《傅山论坛》主编。致力于文化历史，特别是晋文化与周易文化研究30余年。独立研究课题《平遥古城与尧文化》获山西省2006年社会科学“百部(篇)工程”二等奖；独立研究课题《三郎文化研究》；另有《禅宗临济正宗在山西——从太原道场沟观音堂说起》专题研究项目。出版有《周易文化的科学探索》《寻找母亲的平遥》《赵意空年谱》等。