太行风｜一眼千年

这些壁画如何保护呢？有哪些有趣的故事可以挖掘和传播？

在湾漳北齐帝陵与高孝绪墓墓道壁画的发掘中，先用手铲去掉靠近它的填土，再用竹签清理，最后用软毛刷一点点扫去浮土，然后再去掉承载着壁画的墙皮水分（脱水），揭取时得先在壁画正面贴层纱布加固，稍不留神就可能损毁。

曲阳北岳庙修复中，德宁之殿“曲阳鬼”曾裂了道两米长的缝，墙皮像要随时坠落。修复师用胃镜管子连接针管，把纯净水调的黄土浆精准灌进裂缝，外面用包着毛毯的木板顶住，一点点拧螺丝让墙体回位，光是补那两百多个小洞，每个都要比原墙低0.01厘米——就为给后人留个辨识标记。

目前，在河北博物院能看到湾漳壁画的6幅原件；石家庄毗卢寺可看到明代水陆画；正定大佛寺摩尼殿、井陉苍岩山桥楼殿、公主祠，还有蔚县的玉皇阁……

这些“写在墙上的千年河北史”，本就该被更多人读懂。行走在展厅时，孙景波先生谈论河北壁画的身影浮现眼前——那天采访时，他望着那些高清壁画影像，语重心长地念叨：“山西出了那么多壁画专著，河北这么多好东西，就不能也出几本？”

这话像颗种子，在我心里发了芽。望着展厅里那些跨越千年的线条与色彩，从东汉安平墓的车马扬尘，到北齐湾漳墓的仪仗凛凛，再到明代毗卢寺的水陆浩浩，哪一幅不值得被细细描摹、好好言说？然而整理这些散落的丹青遗珍，既要考证明晰每处细节的来龙去脉，又要让专业论述能被大众读懂，岂是易事？

肩上的担子，随着思绪一点点变得沉重。但再抬头看那些壁画里的人物——无论是执剑武士，还是捧物侍女，眼神里都透着股生生不息的劲儿。或许，这便是力量吧。总得有人把它们从时光里轻轻捧出来，让更多人知道。这些在燕赵大地上的璀璨夺目的丹青瑰宝，应被更多人看见、读懂、传承。（郝建文）