从天津发出的“爱国三问”,今天该怎么接? 扫码阅读手机版
爱国主义是中华民族的民族心、民族魂,也是津派文化、天津精神的心和魂。当年民族危亡之际,南开大学校长张伯苓用他标志性的天津乡音,对学生们抛出三个振聋发聩的问题:“你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?”没有华丽辞藻,却像惊雷响彻在青年心间。
1935年的华夏大地,风雨飘摇。东北沦陷后,日寇图谋“华北自治”,而国民政府一味退让,“攘外必先安内”的政策让国土步步失守。彼时的中国,就像张伯苓说的那样:“自以为是一个国,却没有门、没有墙”,危在旦夕。年近六旬的他,为“教育救国”奔波半生,看着国家濒临绝境,办学之路也步履维艰。这位忧心忡忡的校长,在这一年新学年的“始业式”上,把自己的所思所想化作了三个直击灵魂的问题。
这三问,不是空洞的口号,而是张伯苓给出的“人生导航”。认清环境,关键在于如何去做。张伯苓给出了他自己心目中的答案:“公、诚、努力”。
20世纪30年代的张伯苓校长
什么是“公”?就是要具有主人翁意识——当时的中国人口虽多,却如一盘散沙。“大家在一块谈,谈到别人的坏处,大家精神百倍;说人好处,就不高兴了,好像不愿中国有好人”。相互攻讦,内斗不止,这是“亡国的根源”。张伯苓说,“如果希望国家好,你就要得愿意中国人全都是好人”,爱国就要爱自己的同胞。
什么是“诚”?就是不糊弄、不耍滑,不做“精致的利己主义者”。张伯苓说,“南开要的是‘傻子’,不要聪明的”,要“傻不济济的干”,不斤斤计较个人得失。
什么是“努力”?就是迎难而上。张伯苓说:“十一二月北风刮的顶厉害的时候,顶着北风走,这样顶下来,才能做大事。”人生难免遇到困难,关键是如何面对困难。
张伯苓演讲记录稿(部分书影)
听着“爱国三问”入学的学子,成为爱国运动的一支重要力量。在“一二·九”运动中,南开学子全校出动,呼吁停止内战,一致抗日。他们中的很多人后来成为国家的栋梁之材,有的走上抗日战场,涌现出许多抗战英烈,书写了诸多动人事迹。“三问”的精神在他们身上得到了践行并实现了升华。
如今,我们告别了战火纷飞的年代,中国从站起来、富起来到强起来,正朝着民族复兴的目标阔步前行。但“爱国三问”并没有过时,更在新时代有了鲜活的意义。习近平总书记指出:“这三个问题是历史之问,更是时代之问、未来之问,我们要一代一代问下去、答下去!”
“你是中国人吗?”这是身份的认同,更是责任的觉醒。它提醒我们,无论走多远、过得多好,都不能忘了自己的根。
“你爱中国吗?”这是情感的归属,不是挂在嘴边的口号,而是藏在日常的真心。
“你愿意中国好吗?”这是行动的承诺,不是空想家的奢望,而是实干家的担当。
天津,是一座爱国的城市、英雄的城市。“爱国三问”早已融入城市的血脉。虽然我们已经实现了从站起来到富起来,现在正朝着“强起来”的宏伟目标阔步前行,但社会主义现代化强国建设还在路上,民族复兴还需要我们接力奔跑。“小我”与“大我”从来不是对立的,在为国家、为社会的奉献中,才能实现真正的人生价值。
张伯苓曾要求南开学子每天都想三遍:“我真爱国么?我自己对公家有好处吗?我自己对公家有害处吗?”每日“三省吾身”,才能不断警醒我们把爱国之心化为报国之行。这样的精神值得我们一代一代践行下去。(撰文 陈鑫 图片、视频 南开大学)
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