西湖群山间，古代杭州文人过元宵的特殊痕迹

王一亭与吴昌硕是莫逆之交，亦师亦友，诗酒书画，交从甚密。1923年元宵，年已八十的吴昌硕为王一亭这幅送子观音石刻画像，题写了如上诗跋。两年前的辛酉（1921）仲冬，王一亭则曾斥资，在印社闲泉上方筑龛为亭，以藏日本友人朝仓文夫所赠吴昌硕铜像，因吴昌硕号缶庐，故称缶亭。王震于当年亲笔题写“缶亭”匾额，并写下“金仙阅世，石室遯形”石刻楹联一副，至今尚存。同为湖州人的朱祖谋还于下方书写了《缶庐造像记》《缶庐上寿记并诗》。王一亭与吴昌硕的文人佳话，被西湖的石头永久见证。

此外，行走于西湖山水间，我们还能够发现王震留下的其他痕迹，包括凤凰山栖云寺佛画像、虎跑碑刻等等，本文不再详述。

透过以上五方摩崖，我们得以窥见古时的杭州文人在西湖山水间度过元宵的一些不寻常的生动图景：有的人趁此春回大地之良辰，遊飞来峰、寻三生石，探幽访胜，在山中触摸早春的气息，或许还会逗留至夜幕降临，看灵隐天竺的寺庙结彩张灯，灯火映照古刹，意趣非凡。有的人在这一日供养无量寿佛、祈拜送子观音，延续着元宵节与佛教文化息息相关的古老传统。还有的人比如阮元，即便在节庆中，也不失学者本色，于南屏山细致考辨司马光家人卦摩崖，在这古老而美好的传统节日里留下了崇古的纪念。

这些镌刻于石壁间的文字与意象，既是那个时代文人心迹的投影，也为杭州的元宵记忆提供了更多鲜活的注脚。

摩崖虽静，却亦如灯火般，映照出了千百年来的杭州人对节日、对生活、对山水不变的热忱。

本文作者：蔷薇夕阳血

摄影：北墻/蔷薇夕阳血 ；制图/编辑：北墻

▼相关阅读▼

来，一起走入西湖群山，和古人一起重九登高

从湖山共遊到清啸传帖：一对乾嘉文人的金石情缘