狄更期的时代判断

“改革时代问题多”是常识，而如何改革，改革走向何方，则需要无数次迂回甚至激烈的利益博弈，寻求共识来找到出路。每个人都需要从“改革时代问题多”的大环境之下，遵循一种尊重常识的理念，寻求一种时代和个人都能接受的平衡。常识易言，共识难成，什么时候媒体不再一次次地用狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”去套用时代和国人的纠结，也就是常识回归的时候了。

什么人能够在转型期和改革时代活得比较自在？据我观察，在一个多变的时代，要想如鱼得水、活得滋润，普遍的定律就是，“接受改变能让你获得自由”。而有些人的悲剧恰恰是，不能够轻易地转身，不能够顺溜地随缘而改变。于是，这一拨不愿与宏伟时间一起奔腾的人，只能成为被抛下的一群，成为时代大熔炉中被炼废的废人。智力超常的聪明人会说，连海港都飘走了，你还固执个什么劲呀！可能，也不是固执，而是有些人的动作实在是慢。

二十世纪充满了不安定，转入新的世纪，人类仍在狂奔，现实与前路仍不确定。米兰•昆德拉在一篇《加速前进的历史里的爱情》的短文里，提到了这一现象，说：“历史的加速前进深深改变了个体的存在。过去的几个世纪，个体的存在从出生到死亡都在同一个历史时期里进行，如今却要横跨两个时期，有时还更多。尽管过去历史前进的速度远远慢过人的生命，但如今历史前进的速度却快得多，历史奔跑，逃离人类，导致生命的连续性与一致性四分五裂。”昆德拉所说的这个处境，许多国家和地区都有领教，显然，百年中国，尤其二十世纪八十年代之后的中国，属于这变动最剧烈的部分。从类似于西方中世纪的清教社会，一步跨入现下的后现代社会，西方用了四百年的时间才完成的变迁，中国仅用了短短四十年。改革开放40年，我们民族不是在战乱和事变中颠倒翻覆，而是在发展和巨变中剧烈颠簸。

所以，狄更斯那段深度精分的双最时代的判断，还会在未来相当一段时间，伴随着我们社会的剧烈颠簸。一切的梦想，都在脚下的跋涉延续，一切的改变，都在前行的旅途发生。我们有了更多选择，可也失去了内心的安宁。我们唯一可做的，就是一点点努力，让我们所处的时代——这时间上的家园，不断地向更美好的方向移动。