用甲骨文的方式打开盛夏

□河南日报社全媒体记者樊雪婧

日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。

这一天，昼晷已云极，宵漏自此长，人们迎来最长的白昼；这一天，盛夏开启，荷风送来香气，蝉鸣声此起彼伏。

当时间倒回千年前，甲骨文中有“夏至”了吗？古人又如何度过炎炎夏日？

甲骨文中记载“夏至”了吗？

甲骨文中的商朝也有“夏至”吗？答案并不确定。

早在龙山文化时期，陶寺遗址的古观星台上，古人尝试与宇宙对话，观测确立“二分二至”。

但节气名称的确认，在甲骨文以及商代文献记载中尚未形成。河南师范大学历史文化学院校聘副教授李晓晓告诉记者，目前商代考古出土的文字资料显示，甲骨文中只有关于春季和秋季的记载，尚未发现“夏至”和“冬至”的相关说法。

关于“夏”“至”二字，也仍存在不少争议。

甲骨文中有一个图案，被部分研究学者认为是“夏”字。从字形上看，一个跪着的人抬头注视天上的太阳，可能表示夏日炎炎、阳光刺眼，所以有学者认为是会意的“夏”字。

但因为古字的音、形、意与现代差距很大，“夏”字最初表示的到底是地点、历法、人名，还是朝代，目前说法不一。

而“至”字，《甲骨文合集》28261的卜辞中出现了“至日”。李晓晓解释说，一部分学者认为“至日”意为“到达这一天”，也有部分学者认为是表示冬至、夏至。

热到受不了

古人“作土龙”求雨

值得一提的是，甲骨文卜辞中，求雨的卜辞占很大一部分。

李晓晓说，甲骨文中没有关于热的记载，但关于求雨的记载很多。这也从侧面说明，可能当时天特别热、特别旱，所以出现求雨。