纪录片《飞来峰》主创：技术的无尽可能性与东方美学的融合表达

使用AIGC还原的理公及历史场景

Q2：“微笑”这一文化符号是先被确立的，还是在拍摄过程中逐渐浮现的？

曾辉：飞来峰本身是一个内容非常丰富的选题，其实可以拍多集。但是鉴于我们选择的是一集（60分钟）的体量，就需要一个可以进行主题合并的元素。在调研过程中，我们注意到游客的表情、佛像的表情，以及山水的“表情”。因此，我们决定将“微笑”作为影片的核心价值，赋予它符号性以及强烈的质感。

焦征远：飞来峰本身信息量很大，四百多尊造像、三百多处题刻，为了在60分钟的片子里有效传达这些内容，必须有一个符号线索将其拼接起来。在从“学术文本”到“文学文本”转化的过程中，我们从造像的“微笑”和文人墨客的“微笑”里发现了这个符号。经过打磨、修改和提炼，最终让“微笑”成为飞来峰重要的文化标识。

Q3：影片还原了被损毁的卢舍那佛造像的面貌，团队在还原的过程中进行了哪些参考？做了哪些工作？

余源伟：我们与AIGC团队合作，参考洛阳龙门石窟“卢舍那大佛”以及同时期其他卢舍那佛的面容，通过AIGC技术融合形成了飞来峰卢舍那佛造像的面部图像。不知道大家有没有注意到，画面上佛像的面部其实是虚焦呈现的。实际上，画面最初做出来是“实”的，但我当时有一种非常强烈的直觉，佛像本身不是那样的，应该是隐约地出现，所以坚持把它做成了焦点外虚的效果。

何苏六：这是主创团队面对佛像的一种谦卑，也是一种对历史怀有敬畏的创作姿态。恰恰是以“虚”的呈现，让每个人都能在心里解读出自己的“佛”。纪录片创作在新技术运用上要有分寸感，这体现着创作者的良心。

PART 5

总结

中国传媒大学新闻传播学部副学部长、中国纪录片研究中心主任何苏六总结

何苏六教授对本次专场放映活动进行总结。他认为《飞来峰》具有深厚的历史文化底蕴，一小时的篇幅内容丰富而浓缩，体现了技术无尽的可能性与东方美学表达的融合。在东方语境下，如何运用8K、AIGC等新影像技术，让更高精度的影像更好地服务艺术创作，也是一个值得探讨的话题。“我们现场的放映条件只呈现了8K影像细节和纵深感的一部分，如果能在IMAX大屏，或者是一个别样的空间里面放映，相信又会是另一番景象。”

师生与主创在现场合影

何苏六教授最后提到，千百年来，每个人都是历史的书写者，谁被看见、谁被遮蔽，谁把印记“刻”进历史，都是一种“缘分”。在“记录”之上，纪录片也能成为共享生命体验的艺术媒介，连接人心的真实桥梁。

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