南国智库·观察 | 织染千年 黎锦新生

法国当地时间3月12日下午，谭朝艳身着传统的黎锦服饰，走上巴黎街头。她在巴黎圣母院前停留片刻，马上吸引许多人的目光。

身着传统黎族服饰的谭朝艳。记者 余育桑 摄

不少游客上前合影，得知制作这套服饰的技艺已经传承上千年，游客们的嘴型惊讶地变成“O”形。“民族的就是世界的”，这句话在巴黎圣母院前有了最真实的写照。

这套黎锦服饰制成于今年2月份，谭朝艳在紫蓝色的布料上绣出各式图案。把它穿在身上，谭朝艳能感觉到一股自信，以及浓浓的自豪。

然而，这份民族自豪与文化自信，多年前处在失去的边缘。

半个多世纪以来，随着纺织工业的快速发展，流水线成衣席卷大江南北，也席卷每一个黎族村寨。传统手工制衣受到直接冲击，黎族传统纺染织绣技艺在现实面前逐渐凋零。

20世纪50年代，黎族妇女普遍掌握黎锦工艺，到20世纪70年代，已不足一半。2009年，“黎族传统纺染织绣技艺”项目被列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录时，海南全省掌握黎锦技艺的人数不足千人，其中多为年过七旬的老人。这项技艺的传承陷入危机，濒临灭绝。

如果没有黎锦，黎族文化该如何自证？黎族该如何阐释自己是一个怎样的民族？也许，还有黎语，还有船型屋，还有一些黎族文化特有的技艺，可以阐释这个民族的特征。

但是，一项技艺倒下的背后，是更多技艺倒下的开始，当倒下开始之后，文化的滑坡已经悄然发生。

“遗我吉贝布，海风今岁寒。”苏轼当年见得黎锦，而后人是否还能见得？