读方志 行贵州｜镇远留书：王阳明对贵州旧友和弟子的深情告别

王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因其曾筑室故乡阳明洞，世称阳明先生，与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子和理学集大成者朱熹并称为“中国四大儒家”。

《贵州省志·人物志》记载：明正德元年（1506），兵部主事王守仁因伸张正义，弹劾宦官刘瑾，触怒了皇帝，被廷杖40大板之后，贬谪贵州龙场（今修文），前后住了3个年头。《贵州通史》记载：“王阳明的心学，是资本主义萌芽在思想上的折光反映，作为一种新的社会思潮，它要求打破维护极端专制主义的程朱理学的一统天下，从而成为儒学中的一种异端。贵州，是阳明心学的诞生之地，也是王阳明的精神新生之地。龙场悟道揭开了阳明心学思想的序幕。王学最初的传播亦在贵州，并逐步形成了‘黔中王学’，包括他在贵州的弟子和再传弟子，以及外地来贵州做官或贬谪贵州的王学门人。”龙场悟道成为王阳明心学的起点，创立了“心即理”“知行合一”“致良知”的阳明心学体系，把儒学体系推进到一个新的阶段。王阳明心学在努力求知、积极务实、个性解放和独立思考等方面具有积极作用，给儒家思想注入了新鲜血液。

王阳明《镇远旅邸书札》（资料图片）

“镇远留书”是王阳明在贵州镇远古城的重要历史故事，不仅是他心学传播的重要见证，反映了他对弟子和友人的深厚情感，以及他在贵州的学术传承和思想影响，也是《阳明·问道十二境》中的重要文化符号和场景。镇远位于贵州东南部，因㵲阳河联通沅江、洞庭湖和长江水系，在当时是湘楚与云贵之间重要的交通枢纽，素有“滇楚锁钥，黔东门户”之称，是王阳明入黔第一站和离黔的最后一站。明正德五年（1510），王阳明在贬谪贵州3年后，得以升任江西庐陵县（今江西吉安市）知县。他难舍在贵州的弟子和结交的友人，在离开贵州的途中，一路行至镇远，下榻江西会馆。王阳明收拾心情、准备纸墨，给贵州旧友和弟子写下书信——《镇远旅邸书札》。《镇远旅邸书札》作为王阳明在贵州期间的重要书信之一，见证了他贬谪贵州的生涯和心路历程，也体现了他作为一名杰出教育家的远见卓识和深厚情怀，具有很高学术价值和艺术价值。镇远因此成为“阳明·问道十二境”中的最后一境“镇远留书”。