平泉东山头遗址考古揭开红山文化研究新篇章

在祭祀区，一个深陷地下的“坎祭”遗迹已完成初步发掘，坑内分层清晰的灰烬和碳化植物遗存呈现着古老的仪式场景。“《礼记·祭义》有‘祭日于坛，祭月于坎’的记载，这个坑很可能用于祭月。”胡强说，“南边那座房址里还发现了一个人头骨，说明祭祀活动可能伴随某种仪式行为。”

在冢区东北部，一组由石块堆塑而成的“地母”痕迹尤为奇特。形状似橄榄形，与《道德经》中“玄牝之门，是谓天地根”的母性崇拜记载很契合。专家们认为，这可能是红山先民生殖崇拜的物化表现，也是母系社会文化特征的直观反映。

填补空白：覆盖燕山南北，红山文化版图重构

“东山头遗址的发掘，改变了对红山文化分布格局的传统认知，填补了燕山北麓红山文化研究的空白。”当天的专家论证暨成果发布会上，对这一持续近四年的考古发掘，河北省文物考古研究院院长张文瑞如此总结。

作为燕山北麓青龙河流域首处经过科学发掘的红山文化遗存，东山头遗址与近年在承德老哈河、滦河流域新发现的30余处红山文化遗址共同表明：冀东北地区不是红山文化“边缘地带”，而是其晚期的重要分布区。换言之，这些发现将红山文化的已知范围从辽西、内蒙古东南部，扩展至整个燕山南北及辽河流域地区，填补了地域分布的空白。

明确的遗址布局结构。遗址内清晰的埋葬祭祀合一布局——北部墓葬区、南部祭祀区，完整再现了红山文化晚期积石冢的功能分区。“这种规划有序的聚落形态，说明当时已经形成了相当成熟的社会组织模式。”与会的辽宁省文物考古研究院专家指出。