晋商大院里的建筑密码

这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多。由庄外遥望，十数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀。

伦理学、民俗学的缩影在建筑中无处不在。大院封闭沉滞、绵亘起伏的整体结构，房舍布局的主次分明、内外有别，都能映射元明清时期的礼制规范与社会等级观念。大院里还有民俗风情的尽情展示，平民生活的细节描述，寓意富贵吉祥的装饰花样层出不穷，包含儒家教化的传说故事场景无处不在。

布局有讲究

居所布局，事关重大。古人认为，其事关子孙繁衍、家族兴旺，故在建房筑院前，须先堪舆选址。其上上所选，必是负阴抱阳、背山面水之地，背山可迎阳光拒寒风，面水可纳凉气润生息。对现代人而言，好的选址能提升生活质量，还具有环保效应。人因宅而立，宅因人而存；人宅相通，感应天地。“宅好人旺”一直是国人几千年来对住宅文化的追求，布局是对建筑选址的评价系统，是建筑布局的艺术。

中式建筑多由建筑包围空间，西式正好相反，建筑居中，空间包围建筑。中式宅院多为左右对称，是对自然的模仿，这种模仿可使人类得到感官的愉悦和情操的陶冶，进而产生有益于身心健康的审美感受。故中式院落多采用正偏结构，且正院上高下低，中庭开阔。正房高，厢房低且小于正房。从宫廷到民间，皆遵循此定式，晋商宅院亦然。

位置最好的房间为尊者长辈首选，正院正房正厅不光屋顶比厢房高，台阶也要多出一两级，除用于起居会客议事外，楼上一般作佛堂、藏书之用；上院厢房以兄东弟西安排，下院以同样模式安排下一辈；南楼为绣楼或闺房，下层居丫鬟，上层住小姐，其住所无论前厅还是过厅，均明显向后回缩，小姐们13岁入阁，出嫁时方可下楼。绣楼多与餐室相通，以便用餐。账房院则不论正房厢房，门前多不设台阶，即便筑阶，一级而已，以示其位低主人一等。佣人、保镖、厨子等人所住偏院，乃紧靠正院厢房墙壁修建的一排低矮的东西房，通往正院的门闩皆安装于正院一侧，如此，主人便可随时到下人住处走动察访，下人则不得随便出入正院。