马载风华

苏轼写《三马图赞》时，已年过花甲，于惠州谪所偶然翻到《三马图》，十年间旧事滚滚而来，他感慨三马虽神骏，竟不遇于时。

后世学者根据《三马图赞》，猜测“三马”便是《五马图》里的“凤头骢”“照夜白”“好头赤”。

《五马图》借用的是“职贡图”的图式——“职贡”，指诸侯或藩属国按照其身份和地位，定期向中央王朝进献地方特产，中央政权亦以此维系“天下秩序”。

李公麟以他天才的白描手法，将原本可能干巴巴的职贡图画成了“白描第一神品”，仅仅凭一根墨线，马的丰腴、健硕便触手可抚，马和人的神态俱各有不同——右第一匹，最为高大，几与奚官（注：古代官名，掌管宫廷马政）等高，随奚官缓步慢行；右第二匹略矮小些，从容静立，牵引着它的奚官略微侧身，表情和马一样平静顺从；右第三匹最为扎眼，是匹赤马，牵马人袒衣露臂赤足，大胡子，左手抓着一把给马洗澡的马刷；右第四匹是白马，在红色缰绳映照下简直晶莹发亮，牵着它的奚官正和马一起大步往前；最后一匹，在所有马中最为桀骜，似乎正在昂首长嘶，牵着它的奚官紧张地看着它，手里的马鞭随时欲落……这匹不服管的马，经后世考证，很可能就是“满川花”。

除了“满川花”，前四匹也都有名字，这些名字，来自黄庭坚在每匹马旁边的题签。

“凤头骢”旁：“右一匹，元祐元年十二月十六日左骐骥院收于阗国进到凤头骢，八岁，五尺四寸。”

“锦膊騘”旁：“右一匹，元祐元年四月初三日左骐骥院收董毡进到锦膊騘，八岁四尺六寸。”

“好头赤”旁：“右一匹，元祐二年十二月廿三日于左天驷监拣中秦马好头赤，九岁，四尺六寸。”

“照夜白”旁：“元祐三年闰月十九日，温溪心进照夜白。”

黄庭坚在《五马图》后这样写：“此马驵骏，颇似吾友张文潜笔力，瞿昙所谓识鞭影者也。”他说，李公麟笔下良马的神骏，恰似张耒（字文潜）的雄健之笔，伯时（李公麟字）啊，就是那匹悟性最高的千里马啊。《宣和画谱》对李公麟的画格有着极为具体的评价，“以立意在先，不为筆墨所役。”

绍兴元年（1131年），曾纡在真如寺再见《五马图》，百感交集，自念“忧患余生，岿然独在”——他在画中马的神魄里，看到了自己与同代人的使命坚守；乾隆赏画时亦言“丹青结构有深意”，似读懂了画中藏着的时代与人心，与宋时评点遥相呼应。

千年之后，神骏们依然光彩照人。今日再赏这幅画作，我们看见的不只是千年之前的良骥，更是笔墨传承中仍未褪色的昂扬与热忱。