马黎：山中留客

“读书和实地考察是两码事，前者是知识，后者是体验。只有到现场，你去看过它，摸过它，记录过它，才是体验。”

郑嘉励经常说，林林总总的西湖摩崖石刻，未必都有很高的学术价值。

为什么？

阮元、黄易是从金石学和保存史料的角度，编录杭州的石刻碑刻，但是，前人的记录，绝大多数都是片段性、碎片式的史料，比如苏东坡什么时候在杭州哪里留下了什么字，等于是新闻五要素。

他在思考，今天的访石者，在山中的寻访和探索，究竟能在多大程度上超越清代金石学家的研究范式，以及如何加深我们对西湖景观生成的认知？

“如果我们从西湖景观生成史和杭州城市历史发展整体性的角度去访石，今天的访石人，就不止是阮元和黄易的延长线。”郑嘉励认为，在不知不觉间，奚珣强的找寻，拓展了金石学的方法和议题的边界，启发了人们观看西湖山水的方式。

这个议题和观看，怎么解读？

从学术界来讲，对石刻景观生成的关注，是从最近10来年开始的，比如，他经常提到学者商伟的著作《题写名胜：从黄鹤楼到凤凰台》。他认为，西湖摩崖石刻的著录应该效仿石窟寺考古，把文物当做一个整体，做整片记录。

比如，凤凰山上的月岩一带，元代陈天瑞，明代萧一中、王阳明等人，诗刻云集。今月曾经照古人。但是到清代后，诗刻就模糊难辨认了，有些甚至不见了。“这是为什么？这就能生出很多问题，这跟景观的消长、城市发展密切关联，可以做更多的讨论。”

元·陈天瑞月岩诗刻