秦国的历史演变：从附庸到诸侯的进程

那年三月的一天，山东省滕县后荆沟村的一位村民正在村北边的“居龙腰”高岗上取土，偶然发现了一座古墓。经上报，当地文物管理所在该处发掘出了一座西周大墓，从墓中清理出了“不其簋”的簋身——它的底部也铭刻着一篇与“不其簋”簋盖铭文相同的铭文。

经专家考证，簋盖和簋身原属一套完整的青铜器。

二者为何会出现分离，且“不其簋”的簋身为何会出现在山东，就无从考究了。

实际上，让专家觉得更加头痛的是，《不其簋》铭文中的主要人物“白氏”到底是谁，至今仍无定论。

联系《不其簋》铭文的上下文看，这个“白氏”应该是这次伐戎行动的统帅，他上对周王负责，下可指挥不其，并且代周王封赏不其。

有史家认为，“白”其实是“伯”，即“白氏”应该是“伯氏”。

所以，有人认为这“伯氏”，指的就是伯益之后。

但按照这种说法，“伯氏”既为伯益之后，而秦庄公也是伯益之后，那么，他们两人的关系应该是秦庄公为尊，伯氏为卑。这明显不符合铭文表达的意境。

为了让伯氏为尊，秦庄公为卑，史学家李学勤别出心裁，说这个“伯氏”是秦庄公之兄，他的依据是先秦有对伯父和同辈长兄均称为“伯”的亲称习惯。

可惜的是，《史记·秦本纪》交待得清清楚楚：“仲立二十三年，死于戎。有子五人，其长者曰庄公。”即秦仲的五个儿子中，其年长者就是秦庄公。

古文字学家陈梦家干脆把“伯氏”和“不其”的身份掉过来，说“伯氏”指的是秦庄公，“不其”是庄公的幼弟。