坊间为何会不断传出关于乾隆帝身世的流言

这下，“山庄都福之庭”似乎有意坐实乾隆帝的诞生地为避暑山庄。

老年乾隆帝。

宫里彻底炸开了锅。乾隆对儿子混淆自己出生地之事气愤不已，特地拿出自己作于乾隆四十七年的《人日雍和宫瞻礼》一诗要求嘉庆更正自己的谬误。在此诗中，乾隆自注道：“余实康熙辛卯生于是宫（雍和宫）也。”

可嘉庆帝依旧对避暑山庄秘闻深信不疑。

嘉庆四年（1799），乾隆帝驾崩，嘉庆帝为其上庙号“清高宗”。官方也就乾隆生前的起居注、奏疏等开始编撰《清高宗实录》。由于乾隆生前明确指出自己生于雍和宫，编修史书的大臣们并不敢违背太上皇的意思，遂将乾隆降世写成“诞于雍和宫邸”。结果，此书一出，嘉庆帝却发了火，训斥大臣们不要忘记乾隆诞于避暑山庄的事实，要求他们限期改正。

编撰《清高宗实录》的董诰、刘凤诰、曹振镛等人，大多是先朝重臣。他们直接拿来乾隆帝的御制诗，凡提到太上皇生于雍和宫处都做了标注，然后呈给嘉庆帝，请嘉庆帝御览后，再告知他们应该如何记录。至此，嘉庆帝才认可了《实录》中乾隆“诞于雍和宫邸”的表述。

不过，嘉庆帝的脾气也不是一般地倔强。嘉庆二十五年（1820）七月，嘉庆帝暴崩于避暑山庄。在遗诏中，他口述道：“古天子终于狩所，盖有之矣。况滦阳行宫为每岁临幸之地，我皇考（乾隆帝）即降生避暑山庄，于复何憾？”

对于嘉庆帝的这份遗诏，新登基的道光帝一开始并不觉得有何不妥。按照惯例，先皇的遗诏除了要颁行天下外，还需派员周知安南（今越南）、廓尔喀（今尼泊尔）、杜兰尼帝国（今阿富汗）等诸藩属国。由于这些国家并不通行汉字，清廷的翻译官在翻译圣旨时才发现了这一谬误，及时禀报道光帝。此时，先期发出的部分嘉庆遗诏已抵朝鲜、琉球等国，道光帝只能硬着头皮再召使臣全部收回。

皇帝遗诏下发后再收回，这在中国整个封建时代都不多见。道光帝这招“亡羊补牢”的操作，显然更让人怀疑甚至臆断乾隆身世的特殊性。

经过道光帝重新修改颁行的嘉庆遗诏，提及乾隆出生地时，其表述却让人摸不着头脑——嘉庆遗诏中原有的那句“我皇考即降生避暑山庄，于复何憾”经修改后，就变成了“我祖、考神御在焉，于复何憾”。联系上下文，新遗诏逻辑上勉强说得通，但意思总是怪怪的。

召回和更改嘉庆遗诏，或许会令帝国的口径保持统一，如此，困扰了两代皇帝的乾隆生母及身世之谜，总算在清廷内部达成一致。

但，悬念也在不经意间埋了下去，并在合适的时候催生出更多的疑团。而这，就是历史的反作用力。