虎跑泉与虎跑寺

清末民初，社会动荡剧烈，当时许多地方士绅、民族资本家等成立各种善堂，进行赈灾扶贫、救助战争难民等活动。而济公一直以惩恶扬善、帮危济困、神通广大的形象流传，这些善堂以佛教名义设立鸾坛，其神主便是济公，甚至称其为“佛祖”。

募款助建济祖塔院的主要有富春恒济善堂、吴山永济坛、杭城普济坛、杭县济云坛、博济善堂以及上海集云轩等，这些善堂（坛）大部分名字中有个“济”字，可能与济公和“济世”有关。他们还请黎元洪题写了“济公塔院”匾额。每年春秋二季，各善堂均派代表至虎跑公祭济公。

上海集云轩后改为“上海中国济生会”，民国年间，向全国各地施药、送米、兴学以及赈灾、救济等，进行了许多次大手笔的慈善行动，是中国近代规模和影响最大的慈善组织之一。

集云轩（济生会）不仅为济祖塔院购地建殿，还编辑出版了《虎跑佛祖藏殿志》、《济师塔院志》及《南屏宗乘》，记载了济祖法脉、塔院缘起及济公开示等，一度使这个名泉与古寺相融合的山谷，成为了许多民间慈善团体的朝圣地。

被忽略的历史

李郁葱

说起虎跑，多数人只记得 “天下第三泉” 与龙井茶的绝配，或是弘一法师出家的传奇。但熟悉的风景里，其实蕴藏着诸多陌生又厚重的故事。

原来虎跑不只有泉与寺，还有两座寺院相依、一泉暗渠分流的格局；不只有神仙老虎刨泉的传说，更藏着佛法传承、寺院兴废、近代民间慈善发展的真实脉络。

熟悉的地方，最易视而不见。一泉一寺，看似安静，实则有唐宋至今的民生与人心。那些被风景遮蔽的细节、被传说简化的历史，往往散发着一个地方最真实的气息。

虎跑依旧，泉声依旧。人间往事或者是风景深处的风景。