虎跑泉与虎跑寺

1924年西湖边的雷峰塔倒了，同年孤山西泠印社内立起了一座华严经塔，据说此塔就是由弘伞法师发起建造的。弘一法师对弘伞师兄也极为推崇，他在1927年致蔡元培等人的信中，大力推荐弘伞和太虚两位法师来主持整顿佛门僧众事务。

20世纪60年代末，弘伞法师圆寂于昆明筇竹寺，去世前有人问他寺里每尊佛像的名称，他答：“都是一团泥巴”。懂的人知道这才是佛学真谛，一般人听了则认为他是在破除迷信。

另一位“放下屠刀立地成佛”，前半生混迹江湖，后半生遁入空门的奇人，是民国后期虎跑寺的当家和尚知日生。据1948年上海《铁报》记载，此人俗名赵连生，以前是上海法租界巡捕房的督察长，一直纵横于上海滩黑白两道间，1945年突然抛弃一切，来到虎跑寺出家。

茅以升在此留影，这里被公认为虎跑泉最早的源头

1935年春，著名桥梁专家茅以升也来到虎跑寺，在虎跑泉的源头，滴翠崖上的一个龛洞中，与性空石像及记者合了个影。现崖壁上这个龛洞还在，而性空祖师的塑像已没了踪影。

当时茅以升正主持开建中国第一座公路铁路双层跨江大桥，即钱塘江大桥。在紧张工作间隙，茅以升陪记者就近来到虎跑寺一游。这位《天津商报画刊》的记者名王竹村，从天津专程来杭采访茅以升和他的这一宏伟工程。

茅以升来杭筹建钱塘江大桥前，在天津北洋工学院（即北洋大学，现天津大学的前身）任院长，因此对天津来的记者十分热情，不仅穿了西装，还爬上狭小的龛洞，与身着长袍马褂的记者，分别站在祖师像两边，挤挤挨挨地留下了一张有趣的合影。