虎跑泉与虎跑寺

茅以升留影的滴翠崖被公认为虎跑泉最早的源头，其岩壁断层渗出的泉水，汇聚至碑廊上的老井，再顺势而下形成寺内泉池。因此，这面岩壁既是泉的源头，也是寺的发源地。所以壁上曾有开山祖师的塑像，崖下现有传说中的“虎跑”雕塑。

清光绪末年，在众多民间慈善组织的大力资助下，当时的主持大和尚正是利用这个“源头”，使其在虎跑寺旁兴建的湖隐禅院有了立寺之本。所谓“虎跑湖隐泉二分，定慧济祖两山门”。

据民国释安仁《湖隐禅院记事》载，大和尚为清光绪年间江山人，俗姓周，自幼笃信济公，后来在虎跑寺出家，在光绪二十六年至二十八年（1900-1902），于定慧寺旁原济公塔左，兴建湖隐禅院，即济祖塔院。

虎跑寺涅槃山上的济公墓塔，清乾隆年间曾加以修葺，后毁于战火，而这次大和尚不仅重修济公塔，还单独兴建了一座塔院，开辟了济祖道场。

为显法脉的“正源性”，他模仿当年寰中，得济公“梦示”，称其所建塔院藏殿（现饮源堂茶室）后也有清泉涌出，名“二分泉”，并筑“饮源池”将泉水流通塔院上下。

其实“二分泉”是通过挖暗渠，从滴翠崖引水而来。虎跑泉流经落差很大的虎跑寺，早在明初就是通过地下暗渠完成的。

当时的虎跑寺住持净戒曾对虎跑寺做过重大改造，尤其是修建地下暗渠系统，使虎跑泉从地下流经寺院，最终汇入下面的日月池，防止了山洪隐患。

济祖塔院之面积与规模，其实并不小于老虎跑寺（定慧寺），现钵盂池上的史话馆、李叔同纪念馆、弘一精舍、饮源堂、济公殿等建筑都属于原济祖塔院。而这些山地田亩的购置，以及佛殿僧舍的建造，基本上得益于当时许多民间慈善组织的捐助。