山海经：上古神话中五类“尸象”有何含义？生死之间有大恐怖！

其二，“据比之尸”

“据比之尸，其为人折颈披发，无一手”——《海内北经》

“据比之尸”的样子很奇特，折断了脖子，披散着头发，一只手也没有了。有学者认为这是描绘“神国内讧、惨遭失败的光景”，也就是说“据比之尸”有可能是一个氏族部落或者小国，对于其形体残缺的描述，是在隐喻其失败于某场争斗之中。

第二类：“尸”乃“尸体”之本义，指死亡事件

“尸”指“尸体”，也即死后的躯体，是最常见的含义，关于此最典型的记载有两处：

其三，窫窳之尸

“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹窫窳之尸，皆操不死之药以拒之”——《海内西经》

这段记载呈现的只是这个故事的结局：神人窫窳，被另外一个神人貮负和他的臣子合谋杀死，而在窫窳死后，六名大巫则合力试图将其复活。这段故事很有趣，至于貮负与危为何要杀死同为天神的窫窳？六巫复活窫窳之尸的目的是什么？我们另文再述。

从这段记载来看这里的“夹窫窳之尸”指的正是“窫窳死后的尸体”

其四，王子夜之尸

“王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处”——《海内北经》“有因民国，勾姓，黍食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥託于有易、河伯仆牛，有易杀王亥……”——《大荒东经》

王子夜，又名王亥，是为商人祖先，他是被有易之君杀死，后来商人部落为其复仇，灭掉了有易。这里的王子夜之尸，呈现的正是全身上下被分尸异处的恐怖场景，这里的“王子夜之尸”也是用了“尸”的原始含义即“尸体”！