书讯 |《搭萨》：平民性的南方现实书写，客家亲族群落间的生存心法

松姑成长的雾岭没有战争，不过仍然刨食难，雾岭是个没有人争抢的破地方，只有锦绣的山河才值得大人们动刀动枪。因此她没有经历过战争，还是成了蔚南班半个不在册上的成员后，方知隔三岔五响起的枪炮声不是在打雷。枪炮声掩盖了雷声，从来天上的战争比不过地上的战争。但见多了，松姑也就习惯了，还诧异别人怎么一听到响就哆嗦。她在雾岭没有受教育的机会，她的教育是后来在这些傀儡身上完成的。老傀儡师是她吊傀儡子的师傅，更是教她识文断字的老师。

不离家不知家好，不挨饿不知米贵，离家久了，松姑很想家。她不怕在蔚南班受到的长久忽视，也不怕老鼠咬那些傀儡的时候捎带连她一起咬，更不怕站着睡觉时总是会把脑袋挨到地上。她怕的是想家的苦，这种苦的成分一时不好说清，后来她才知道，原来这就是乡愁。想家的苦惹人泪，她几次在傀儡堆里流眼泪，但她不敢哭出声，任由眼泪滑过脸庞，不怕被人发现，因为老傀儡师会说是回南天让傀儡变湿了。班主让人把傀儡搬到太阳底下晒，但那个坏了的傀儡仍然在流泪。这时，老傀儡师就有点儿着急了，他过去偷偷跟她说：“别哭了，再哭就竹笼抬猪，真露蹄了。”可是老傀儡师的话不管用，松姑被太阳一晒，哭得更狠了，她想到父母顶着烈日干活仍每天吃不饱饭。老傀儡师不知道她在想家，以为她跟许多家破人亡沦为叫花子的小孩一样，想不到其实她还有家。看她还在哭，倒也不急了，而是仔细观察她的眉眼，眉眼下还有颗泪痣，她的泪水清澈，也许是因为脸上抹了粉彩的缘故，滴到泪痣上时竟成了彩泪，好像滋养了一朵转瞬即逝的昙花。这是一种无声胜有声的眼泪，是四方台上缺少的一种柔情。假如在阳刚的台上能让傀儡也落下这种泪，说不定他不用再费尽脑筋革新傀儡戏，只消用一串眼泪就能让蔚南班起死回生。可是傀儡戏终究不是其他戏种，演戏的不是男扮女装的男人就是女扮男装的女人，傀儡戏是一些穿了戏服的木头，无法像变戏法一样让它们真的流泪，表示情绪也只能借助锣鼓或者帮腔。