书讯 |《搭萨》：平民性的南方现实书写，客家亲族群落间的生存心法

傀儡有很多情绪，唯独不会流泪，相应的吊傀儡子的傀儡师也很难把眼泪加在傀儡身上。除了松姑待的高腔蔚南班，还有乱弹班，两者是竞争关系，就跟地里的稻子和稗子一样。高腔班老傀儡师在正前台负责提线，还有一人掌锣鼓兼帮腔，也有其他人提线和帮腔，但都没有老傀儡师和他的老搭档好使。他的老搭档跟他一样老，上台多了，敲锣鼓的力道和帮腔的音量就会弱很多，因此他跟老傀儡师一样急于收徒。班主也知道不能再指望这对老头支撑，这样下去生意迟早会被乱弹班抢光。乱弹班采用的是闽西汉剧的皮黄腔，再加上管弦乐伴奏，比高腔班更热闹，唱本也更多。老傀儡师待的蔚南班，有他在，还不至于被乱弹班比下去，但要是他哪一天死了，可就说不定了。

松姑想象不到这些事，每次老傀儡师在四方台上吊傀儡子的时候，她都觉得他台上台下不一样。台下他跟别的老头没区别，嗜睡，不知道的以为他靠着墙壁睡过去了，但松姑知道，他还活着，还有呼吸；上了台，老傀儡师就不一样了，他好像成了手里提线的关羽、张飞和秦叔宝，在四方台上单刀赴会，在四方台上喝退百万曹军，在四方台上和程咬金打得不可开交。帮腔也在这时锣鼓喧天，或者腔高贯顶。他没有穿戏服，可他就是穿了戏服的英雄豪杰。这些傀儡在他手下，个个听话，人人争先。老傀儡师手中的提线，就是鱼竿，从宽阔且延绵的历史长河里，挨个打捞出了在乱世依旧能鼓舞人心的古人。演罢，老傀儡师浑身湿透，帮腔也声嘶力竭，观众无不提袖抹泪，听到天边雷声轰隆，误以为战事祸及自身，忙作鸟兽散。那是一个奋起抗争的时代，那是一个新旧交替的年代，那是一个战争堪比家常便饭的年代，许多像松姑一样的家庭都在变革中星散，又因有共同的信仰而终将重聚在一起。台上没有眼泪，台下眼泪却成河，好在还有傀儡戏，能让他们暂时忘却战争带来的创伤，暂时忘却朝不保夕的惶恐。乱世不相信眼泪，乱世只相信生存法则，老傀儡师对此比谁都看得透，哪怕演出当中门外就在打仗，他也能坚持把傀儡戏给演完，哪怕内心比谁都慌，也不会把慌带给手上的木偶，因为这样一来，会变相说明浇漓的世道连带着历史也一起破败了。