千年文脉滋黔北：遵义书院的起源、发展及当代创新

三、明清沙滩文人与锄经堂、湘川书院等：遵义书院的勃兴盛况

明代贵州建省(公元1413年)后，中央政府加强对西南的治理，中原文化加速渗透，遵义书院迎来发展黄金期。尤其是清代，书院数量激增、名师荟萃、成果丰硕，形成了以沙滩文人群体为核心的文化教育高峰，使遵义成为“清代贵州文化的首善之区”(张羽琼《贵州书院史》)。

明代万历年间，黎氏入黔始祖黎朝邦在回龙山修建禹门寺，并建振宗堂作为黎氏家塾，为黎氏家族培养了初代读书种子，开启了沙滩地区的文化教育传统。清道光元年(1821年)，黎氏入黔第九代黎恂回家丁忧，带回三万余卷图书置于父亲黎安理的书斋锄经堂，并将之扩建成为贵州第一私家藏书楼。黎恂不仅执教于振宗堂，从游者数十百人，还在锄经堂研究学问、教育子弟，培育了黎氏子侄及郑珍、莫友芝等众多文化名人。

振宗堂与锄经堂的意义，在于打破了家族教育的封闭性，形成了开放的学术交流氛围。郑珍(黎恂外甥)、莫友芝(黎恂弟子)等外姓子弟在此求学，与黎氏子弟共同研习，逐渐形成了以“经史并重、学以致用”为特色的沙滩学者群，为遵义书院的勃兴奠定了学术基础。

清代遵义书院多达20所，康熙年间创立了培英书院、启秀书院，雍正至道光年间创立了敷文书院、洋川书院、古凤书院、湘川书院、罗峰书院等，咸丰至光绪年间创立了萃华书院、味经书院、修文书院等。其中几个书院因有郑珍、莫友芝、萧光远等名师硕儒主讲，社会声望远高于府州县儒学。

郑珍是晚清著名经学家、文学家、史志专家，宋诗派的代表作家。他12岁就读于遵义湘川书院，后在沙滩黎氏家塾与锄经堂深造，后来又得汉学家程恩泽指导，深耕文字训诂与经史之学，并赐其字“子尹”以致敬先贤尹珍。郑珍先后主启秀书院、湘川书院讲席。