长镜头｜从西辽河到桑干河——追寻红山文明的历史轨迹

红山文化，是西辽河史前文明的代表，被称为中华文化的“直根系”。

考古研究表明，红山文化从西辽河起源、大凌河鼎盛，到桑干河扩张，形成一幅完整发展轨迹。考古工作者深耕田野，不断揭示红山文化丰富内涵。其所展现的在聚落形态、玉器礼仪、宗教信仰等方面的特色，阐释着其在中华文明起源中的重要地位。

近年，河北省通过系统性考古工作，发现大量红山文化遗存，使河北成为红山文化晚期“核心分布区”之一，更成为中华文明起源和多元一体进程研究中不可或缺的部分。在增强历史自信、推动文化创新层面，红山文化是我们理解中华文明内涵、凝聚民族精神的重要源头之一。

——编者

9月9日，宣化郑家沟遗址一号积石冢（局部）。 河北日报记者 龚正龙摄

西辽河，宛如一条玉带，蜿蜒于田野之间，滋养着广袤的土地，也悄然珍藏着历史深处的秘密。

著名考古学家苏秉琦先生曾提出：“中华文明起源‘不似一支蜡烛，而像满天星斗’”。中华文明探源工程的成果表明：在中华文明“满天星斗”“重瓣花朵式向心结构”形成的早期阶段，西辽河流域是中华文明的重要发源地之一。国家文物局在2023年12月9日发布的中华文明探源工程最新成果中明确指出，“距今5800年至5200年前后的西辽河流域红山文化牛河梁遗址，被确认为是‘古国时代’第一阶段的代表”。

那么，红山文化究竟是一支什么样的考古学文化？又是怎么被发现并命名的呢？

1906年至1908年间，受聘于清朝喀喇沁旗蒙古王府崇正学堂担任总教习的日本学者鸟居龙藏，进入热河省北部及周边进行考察，发现多处新石器时代遗址。其中，在赤峰红山后遗址，采集了较多的陶器、细石器等。此后，法国考古学者、博物学家桑志华和他的助手德日进，先后进入燕北辽西进行考古调查。1921年6月，瑞典地质学家安特生发掘辽宁锦西沙锅屯洞穴遗址，发现了红山文化彩陶片和石器。