文明高地 耕读潍坊丨大儒本色

身后海洋

建安五年，公元200年。

袁绍与曹操在官渡对峙，天下像一口煮沸的锅。袁绍为了壮大声势，请郑玄随军。他七十四岁了，病体支离，走到元城县时再也走不动了。

六月，他在军中去世。

《后汉书》说，从郡守以下曾经受业的人，缞绖赴会者千余人。那是一个乱世，人人朝不保夕，可他们从四面八方赶来，为一个老人送葬。

他们送走的不止是老师，是整个东汉最后一位通儒。

他死后，他注过的经书没有陪他入土，而是流向四方。

他的学生刘熙写下《释名》，用他教的方法推求万物得名之由。王基、崔琰、程秉这些人，带着他的学问走进三国和魏晋朝堂。再往后，唐人修《五经正义》，用的是他的注；宋儒谈义理，绕不开他的章句；清人朴学复兴，捧着他的《毛诗笺》《三礼注》一字一字校勘。

他活着的时候，只想“整百家之不齐”。他死后，整个中国学术史，都成了他的回声。

今天，潍坊市峡山区后店村，还有一座郑公祠，坐落于峡山湖畔，砺阜山下。

祠很旧，祠前古柏森森。院中有碑，刻着“郑康成先生之墓”。他初葬剧东（今青州）。后因墓坏，归葬故里。

但总有人来。

清明前后，附近村民会来烧一炷香。他们不一定读过《周礼注》，也不一定知道胡克定律比郑玄晚一千五百年。他们只是模糊地知道，这里埋过一个很厉害的老人，庄稼人出身，一辈子没做过什么大官，一辈子读书教书，把天下经书都通了一遍。

香火袅袅升起，散入山东平原辽阔的天空。

一千八百多年前，也是这样的天空下，二十二岁的郑玄背起行囊，从高密走向洛阳。他不知道自己会成为“孔孟而后一人”，不知道他的学说会被称为“郑学”远播东亚东南亚，不知道他的注会被刻进十三经，不知道近两千年后还有人为他编全集，研究他，祭祀他，传承他。

他只是去读书。

而千载之下，我们依然在读。

责任编辑：赵岳