在以假乱真的世界 重建艺术与现实的联结

这类较为激进的舞台表达方式在默瓦德的剧场中并不常见。他在告别之作中如此行事，一方面是忠实反映自己青年时期的剧作风格，另一方面似乎是不满足于常规地再现现实，特别是在当下世界纷乱的背景之下，他渴求突破屏障，呈现残酷的真相。

与神话互文

如果说《锁在厕所里的威利·普罗泰戈拉》尚且保留了展现人际冲突的传统戏剧模式，那么埃迪·达兰若在奥德翁欧洲剧院小剧场排演的《俄狄浦斯王》则彻底打破了传统戏剧文本的封闭性。期待看到索福克勒斯笔下命运悲剧的观众不免败兴而归，因为该剧长达4小时的演出内容，都专注于以创作者个体经验为基础讲述家庭历史。

达兰若既是该剧的剧作者，也是导演和讲述者。他以索福克勒斯悲剧中“俄狄浦斯情结”的母题为切口，向观众阐明了创作动机：弗洛伊德从索福克勒斯戏剧中总结出的“俄狄浦斯情结”，启发了大量精神分析理论研究和文学艺术创作，而在现实生活中却被作为禁忌，对其进行的讨论少之又少。

而他本人的家庭内部也发生过类似《俄狄浦斯王》的悲剧，这一撕裂的感受促使达兰若在剧场中对此进行公开的讨论。达兰若认为，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》对古希腊观众产生了“卡塔西斯”作用（观众被唤起怜悯和恐惧等情感，精神获得净化），那么剧场的公开讲述或许也可以避免悲剧再次发生。

与俄狄浦斯追溯身世的举动类似，为探究施暴者的行为动因，达兰若对自己的家族史进行了社会学式的调查。他用投影展示了家族族谱，家庭成员的照片、采访音频和信件日记等真实档案资料一一登场。达兰若还回顾了上世纪80年代法国北部的社会历史，并从个体的创伤经验和社会的群体性失语等方面分析了他父亲惯于施暴的原因。