二十四节气说 | 清明：细雨飞花悲欣情

寒食、上巳与清明时间邻近，某些年份甚至还重合，乃至有“清明佳节三月三”的俗话。加上扫墓祭祖、游春踏青与水边沐浴等户外活动，彼此并不构成矛盾。因此自唐朝以降，两个节日与清明节气就逐渐开始融合。唐朝王维《寒食城东即事》云：“溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”北宋时的清明显然已是多重不同的面貌。孟元老在《东京梦华录》道：“士庶阗塞诸门，纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。各携枣锢、炊饼，黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之‘门外土仪’。轿子即以杨柳杂花装族顶上，四垂遮映。自此三日，皆出城上坟”。

悠久深厚的历史，广阔的地域形成了文化、民俗与时令的多元，构成了清明节同中有异、仁智互见的丰厚意蕴。其中较为一致的是对于暮春时节的气候与风景的表达与感悟。节气毕竟是对自然节律变化的精准反映。此时暖风和煦、山青水绿、烟雨如织，大自然铺展开了赏心悦目的天然画卷。而且较之于惊蛰和春分的繁花似锦，姹紫嫣红，清明的落英缤纷，让春意减了些华丽狂热，多了点成熟与颓废。当然，这种美所激起的情感，视各人的境遇心绪而定：失意人难免惆怅，多情人自然起思念，垂老者追忆芳华，年轻人感叹时光飞逝，贤孝子眷念双亲，亡国臣怀古洒泪……一千个人眼里，有一千个清明。

丰富的民俗，深厚的底蕴