俯仰间 水墨气韵自然流露

这个引述来自泰山南天门楹联，书法家刘灿铭以行书呈现了它。行书素以点画顾盼、运笔轻盈和容易辨识而备受喜爱。这幅行书作品中，上联“三”字中，最后一笔的一波三折、燕尾以及通篇捺画的出笔都有隶书笔意。这也许是书法家受到了“稳如泰山”的影响。隶书有敦厚与古朴的特点，这样的行书作品中有种既稳重又灵动的既视感。灵动之处还体现在墨色的变化上，比如上联中的“步”字，给人一种轻盈的凌空感，这个效果来自墨将尽，需再次蘸墨之际。这种空的境界和时间点，似乎是极限运动中到达巅峰自我放空的那一刻。书法家用笔墨营造出的字与意的趣味，在本次展览中比比皆是。

俯仰，汉字与自然关系亲密

此次两个主题展的作品中，“俯仰”给我留下深刻的印象。它不仅是一种观察宇宙的方式，更蕴含着深刻的文化内涵。

传说仓颉造字时，“颉首四目，通于神明。仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字”。仓颉既能仰观，又能俯察，所以人们用有四只眼睛来形容他。他能透视宇宙，通天彻地，觉察到世间万物的美，于是发明了象形文字，中国书法应运而生。这也说明了中国汉字自古以来便与天地自然有着紧密的关系。

俯仰在王羲之的《兰亭序》里出现了三次：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”“夫人之相与，俯仰一世”以及“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。从后面两句中，我们看到俯仰还有瞬间的意思。

对于喜欢登山的人来说，俯仰是途中歇息时，向上和向下看的动作以及因之而来的眼前即景。这也正是在白谦慎楷书作品《上观下视联》中看到的内容：上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。这两句来自宋人黄庭坚《衡山》诗作，大意是：向上看，碧蓝的天空中星辰仿佛就在眼前；向下看，人世间的红尘却显得那么遥远。这反映了诗人对现实世界的超脱和淡泊，恐怕也写出了当代人远离尘嚣的愿望。