马黎：山中留客

此时，他已经对西湖边的摩崖石刻，渐生兴趣。那天下雨，“飞来石”题刻左上侧，有几行残存的篆字，相较平常，更加清晰。但他只能认出11个字，不明所以。

心里放不下。又过了两年，2017年，他买了一本《西湖文献集成续辑.第11册》，内有黄易《武林访碑录》当代点校本，其中一条，正是飞来石上此处题刻的全文。这才知道，原来是三个人在飞来石前喝酒。可是，这三个人名是谁？理工男的强迫症又犯了，必须考证出来。他在笔记本中，默默补录上“萬”“世”“觴”三字。

时间又过去两年。2019年，他认识了另一个石痴，新昌人陈洁，他是摄影师，也是摩崖石刻拓片师，两人建了一个叫“至微堂”的古迹群，开始和群友一起在西湖边访石。那年，谷雨前，寻访石屋洞区域题刻时，在洞口塞门石内侧一个隐蔽处，发现了一处完整的篆书题刻，正是同一天，三人小组赵颐光、顾冶、沈继祖的另一个“到此一游”。而2024年，一个雨天，又在水乐洞发现了他们三人小组的篆书题名。

黄易记下的三个看不懂的人名世尗、凡夫、公繩，老奚用了4年终于破案，用了9年基本可以还原他们游西湖的路线（从城内吴山，到城外石屋洞，再到水乐洞）。今人和古人完成了一次200多年的湖山对话。

写完以上文字，经常“考古发掘式写作”的我，感觉很痛苦。在方圆五十多平方公里的西湖群山，寻找有字的石头，发现史料未载的石刻，当代人和清代人同样的探寻，只能草草了事压缩在时间轮廓中。

考古学家郑嘉励写下文章《不到湖山，怎知春色如许》后，也有同感。“我如此轻描淡写，似乎一切得来全不费工夫。实则不然。当我第一次来到九曜山造像所在的那片广阔的岩壁，朋友指出‘香严界’题记，即使近在眼前，我仍然需要张大眼睛，仔细辨识方可确认。”