马黎：山中留客

这篇文章是新书《武林访碑录校注》（浙江古籍出版社出版）的序言，作者：【清】黄易，奚珣强 陈洁 校注。

这是当代人首次以“脚”校注一本古籍，文献校勘与田野踏勘相结合，发现黄易原文中的错误，补充著录不详的信息，并加入200多张稀见或肉眼难辨的摩崖原石照片。而他们不是文献学家，也不是文史专家，是爱爬山的普通人。

“三面湖山一面城”的杭州，是中国山水园林城市的典范。很多人有个感觉——为什么全国好像只有杭州有那么多人喜欢寻石访碑，并不是名山大川那样纯玩，而是一头扎进山里，执着寻找带字的石头，耗力费神，倾注情感，成为山中留客，从古到今，从未改变。

西湖诸山，因何留客（刻）？

【草稿】

金石学三个字，对普通人来说有点专业，但如果说，它就是中国现代考古学的雏形，你就秒懂了。中国传统金石学主要以中国古代的青铜器（金）和石刻碑碣（石）为研究对象，后又扩大至简牍、甲骨、玉器、封泥等出土或传世器物。它起于北宋，到了清代成为最流行的学术活动。

千百年来，文人墨客来杭州游玩，寺院开龛造像，官府或民间的营建活动，在杭州西湖群上留下了众多摩崖石刻，这就保留了大量文物资料。西湖摩崖题刻的内容，南宋起就被《咸淳临安志》等方志收集记录，到了清代，乾嘉金石学鼎盛，学者们写了很多杭州金石“打卡书”，说几个最有名的，阮元《两浙金石志》以年代先后编排，丁敬写的《武林金石记》按金石类别分类，比如“御书题刻”“学宫碑刻”“摩崖”等，对杭州金石碑刻的着录、考订，至今存世，或者说，都是正式出版物。

黄易的《武林访碑录》是记录杭州石刻资料重要著作，然而，从来没有正式刊刻，也就是没有出版过，只存罕见钞本，仅有当代的标点本等。也就是说，200多年来，它几乎湮没无闻，流传不广，并不有名。

更要命的是，这是一部未完成的草稿。

浙江古籍出版社编辑石梅，历史文献学出身。但她第一次看到上海图书馆藏《武林访碑录》钞本（丁氏八千卷楼本抄录的鄀公钟室钞本）时有点崩溃。

随便翻翻——混乱到不知所云的行文，一个水，一个胜，啥意思？这也就算了，再翻——字怎么写了一半？还有奇奇怪怪的标记和零零碎碎的文字共舞，以及各种□□□（黄易不知道是啥字只好用□）。

字写一半的